比贡柑大三寸
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, e, Q; W. ?# E/ c$ m2 W, t刘义康是东晋刘裕第四子,封彭城王,后入朝以司徒掌政,因宋文帝多病,故朝事一度由刘义康独掌。
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刘义康不计尊卑,礼贤下士,又聪识过人,纠剔是非,莫不精尽。
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, k- r& H+ b ?( a& B! z但他忘记君臣礼仪,广聚党羽,门庭若市,很多事情都是他自己独断专行。7 A! H9 ~1 `, m3 X; ^+ u
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大家也都以他为中心,想做官找他,好东西送给他。
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* L& U" \9 V- O* r5 D: D结果给皇帝的东西都没有他的好,比如有一年宋文帝说今年的柑橘又小又不好吃,刘义康说他有大的,叫人快马送来,果然都是精品,比皇帝家的柑橘大三寸,又好吃。# c, h7 w/ `; ^9 v, I, j
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东西很好吃,但是宋文帝吃了心里很不是滋味。自己是皇帝,但是好东西都進贡给弟弟了。弟弟的权势也象这个柑橘一样,比自己的还大。: U. J/ l. Z" v; H* L& ?: D% W
2 G# ]4 Y: d/ {% ~还有很多事情引发哥哥宋文帝的猜忌,刘义康的党羽受到清洗,后来徐湛之告发范晔、孔熙先阴谋拥立刘义康为帝,坐罪废为庶人,迁往安成郡安置。
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在安成郡,刘义康开始有时间闭门读书,当他读到汉文帝的弟弟淮南厉王的往事,后悔不已,说为什么自己不早读书,早点读书也不至于落到如此的境地。. Q6 W7 c1 i z7 L P8 d
8 j+ y3 A: E. a为什么这么说,因为历史是重复的,是可以借鉴的。4 N) _8 F% Z) m% q5 W, F# ?& Y
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孝文帝特别的宠爱他的弟弟淮南王刘长,刘长一再骄恣不法,但是孝文帝一直予以姑息。
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但是刘长没有接受教训,珍惜兄长的额外开恩,反而越来越膨胀,废先帝法,不听朝廷诏,出入称警跸,用度拟于天子······
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孝文帝仍一如既往地宽宏大量,再三驳回群臣对刘长的死刑要求,但是最终刘长还是死了。3 c2 _" @; A- E
$ I9 E3 {1 L- n; d- X孝文十二年,民间有人传唱歌谣曰:“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”唱的就是孝文、刘长兄弟之事。( Z" r- I& P& s& }" Q6 F; ?: A: A
% y! c; X. Q+ K# s! }如果彭城王刘义康能够早点看到这样的故事,也许会引以为戒,就可以避免做出出格的事情,让哥哥宋文帝左右为难,最终也落得个令人伤心的结局。# V0 R+ @1 s2 w2 k1 A
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读史可以明智,知古方能鉴今。
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因为不管时代怎么变,人情的喜怒是一样的,人性的善恶是一样的,类似的事情的结果也是一样的。7 R7 J' a$ t! p0 S% ^
% ^( J- L6 f4 u( x" w8 }% I4 _) k前事不忘后事之师,多看史书足以让人可以少走很多弯路,避免很多损失。2 ?" c& ~, m* Z7 B; [# k5 h: c0 I' W
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富贵而骄,自遗其咎。唯有恃德者可以长久。- e5 ]; m8 d; w0 I( L
( G2 j: R/ t8 i# ^6 ?( b& }2 Q人一旦富贵了、成功了,是很难不骄的。
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富贵而骄,心生傲慢。
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3 S5 g6 a d p7 R3 O/ Y《南史颜延之传》:“恭敬撙节,福之基也。骄佷([hěn 毒辣;狠)傲慢,祸之始也。”
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人心的变化演绎了祸福相生的道理:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。4 z2 Z* K7 P/ w( S5 E- U% r+ C
6 j6 c5 I9 o" }0 g) x, t所以不是别人打败了自己,而是自己打败了自己。
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7 C' H+ l' v3 G5 h/ l# f( P更加准确的说是:心念不正招来了麻烦、是非、祸害。
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所以讲来讲去还是那句话:做人心要正,念正福运长。# ] n9 b0 u5 J/ x7 j2 [* M
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