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比贡柑大三寸
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$ e& [/ I/ e, R% z! }刘义康是东晋刘裕第四子,封彭城王,后入朝以司徒掌政,因宋文帝多病,故朝事一度由刘义康独掌。
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9 z6 e5 y- a7 @; O刘义康不计尊卑,礼贤下士,又聪识过人,纠剔是非,莫不精尽。
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0 C$ k6 ~& V# x* Y但他忘记君臣礼仪,广聚党羽,门庭若市,很多事情都是他自己独断专行。8 O1 Z, b! [9 ~5 o2 K( Y
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大家也都以他为中心,想做官找他,好东西送给他。! I- X1 a( `$ M% d7 [
9 p. B& G0 r& O- ^9 N' L$ z8 s8 L结果给皇帝的东西都没有他的好,比如有一年宋文帝说今年的柑橘又小又不好吃,刘义康说他有大的,叫人快马送来,果然都是精品,比皇帝家的柑橘大三寸,又好吃。
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# ?1 E$ l7 d+ k" E7 i+ g东西很好吃,但是宋文帝吃了心里很不是滋味。自己是皇帝,但是好东西都進贡给弟弟了。弟弟的权势也象这个柑橘一样,比自己的还大。
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( b! R8 e: r$ p还有很多事情引发哥哥宋文帝的猜忌,刘义康的党羽受到清洗,后来徐湛之告发范晔、孔熙先阴谋拥立刘义康为帝,坐罪废为庶人,迁往安成郡安置。9 K' t3 ^0 u( P% i( ^7 w
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在安成郡,刘义康开始有时间闭门读书,当他读到汉文帝的弟弟淮南厉王的往事,后悔不已,说为什么自己不早读书,早点读书也不至于落到如此的境地。# W/ ^3 ~; o' G( |4 j4 y
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为什么这么说,因为历史是重复的,是可以借鉴的。5 ~) d, ^9 L" l* B* O
0 G* l3 ?/ D; Q, z# B6 p9 q孝文帝特别的宠爱他的弟弟淮南王刘长,刘长一再骄恣不法,但是孝文帝一直予以姑息。
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( l. F" X0 z2 w4 ^+ R v但是刘长没有接受教训,珍惜兄长的额外开恩,反而越来越膨胀,废先帝法,不听朝廷诏,出入称警跸,用度拟于天子······
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孝文帝仍一如既往地宽宏大量,再三驳回群臣对刘长的死刑要求,但是最终刘长还是死了。0 I! ?4 L2 n2 f" t# R* A
: y( h% y5 ]( e9 g& W7 z n2 r孝文十二年,民间有人传唱歌谣曰:“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”唱的就是孝文、刘长兄弟之事。! k8 S3 {9 @0 ]4 ?, K/ T
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如果彭城王刘义康能够早点看到这样的故事,也许会引以为戒,就可以避免做出出格的事情,让哥哥宋文帝左右为难,最终也落得个令人伤心的结局。
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读史可以明智,知古方能鉴今。
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因为不管时代怎么变,人情的喜怒是一样的,人性的善恶是一样的,类似的事情的结果也是一样的。3 c4 A1 M$ _5 i- y
6 R+ I. `2 j; u$ v; k8 y前事不忘后事之师,多看史书足以让人可以少走很多弯路,避免很多损失。
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$ x" U- r9 f+ A I0 t' b: D$ n富贵而骄,自遗其咎。唯有恃德者可以长久。
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人一旦富贵了、成功了,是很难不骄的。$ B4 F) E! I2 C$ n# s
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富贵而骄,心生傲慢。9 g V" P# b! Q# R0 A' Q1 c
; J; g' O4 E/ ?《南史颜延之传》:“恭敬撙节,福之基也。骄佷([hěn 毒辣;狠)傲慢,祸之始也。”' T) l$ W3 X- @& Z
9 S2 I5 C& X8 Y9 h人心的变化演绎了祸福相生的道理:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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所以不是别人打败了自己,而是自己打败了自己。9 F b: O- L5 p' v$ c
5 _* O& l3 i; F+ p% ?" s更加准确的说是:心念不正招来了麻烦、是非、祸害。
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所以讲来讲去还是那句话:做人心要正,念正福运长。
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