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爱富与爱人
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- Z& |4 T, O% I4 c' H! P# l) u朱买臣,家贫爱书,经常边干活边诵读文章,有点象春秋战国时的宁戚饭牛而歌。这个就是贫而乐道的心态,颜回,住在简陋的巷子里。别人都因为贫困而发愁,而颜回却能乐在其中。9 r9 `% l! W0 b
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真正的君子、真正读懂书的人,是忧道不忧贫的。
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6 d" d6 s) H" G C9 a6 `! h. e妻子崔氏几番要求离婚,朱买臣拦也拦不住。即使朱买臣说我五十岁命该富贵,届时报恩,也不行。/ t8 Y1 e: \4 r6 t
. t3 Z7 x# i0 j, @3 `但是谁知道几年后,朱买臣真的回家乡当太守了。
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0 j; V% ]! _9 k, V" h2 t问题是原妻却左右为难,既羞又愧又后悔。
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虽然朱买臣对她很好,把她和她的后夫接到太守的府邸里住,但是崔氏还是想不开,也许是周围的人都在讨论这事,她实在受不了。
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. ?; ~& l) D9 K, U6 E* w5 [' C" Q* n+ \当初笑话丈夫无能、看不起他,想不到今天却真的出息了,精神压力太大了,怎么面对?一个月后自行了断了。
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2 ^, d; u% w% z: s0 U Z试想,如果朱买臣不发达,崔氏可能心安理得,也不会受到这么大的精神刺激。没发达,说明她没有错,她的眼光是到位的,或许还会庆幸自己的决定是有远见的。& z" Y- D6 b8 T' v+ J- o4 S) {
, H& x& l# U8 E! N" e可是朱买臣一发达,可就让崔氏无地自容,原来自己目光短浅,错的一塌糊涂!
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就象那个马氏嘲笑姜子牙一样,后来也后悔了。2 j2 [/ d) }9 e3 s5 f g
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月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。世间的事是难以料定,经常出乎人的意料,让人大跌眼境。
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5 e3 E4 ~ T) m, |8 z: {嫌贫爱富,这是常理了。所以雪中送炭的少,锦上添花的多。/ i1 w7 m, ]0 h! W/ r
( P$ V2 [1 M) {4 ` I4 L$ A但是也有很多经典的夫妻之道。
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比如王宝钏苦守寒窑十八载,挖野菜充饥也无怨言,从锦衣玉食到苦守寒窑,无怨无悔,那个时候,薛仁贵也很少有消息回来,征战沙场,生死未卜。
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但是故事就是这么让人感动,薛仁贵功成名就后,接王宝钏回王府。
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其实如果薛仁贵即使没有成功,王宝钏也不会去埋怨他,因为这个是人的品性品德决定的。
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如果王宝钏爱富贵荣华,就不会嫁给一贫如洗的薛仁贵了。
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就象孟光和梁鸿两个人举案齐眉的故事,孟光看重梁鸿的人品,梁鸿贫困
9 g0 J! T k1 w3 T她无所谓,嫁过来还要把华服换成布衣,对丈夫始终恭敬如初。# o+ i' g* z1 P( _
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几个故事,都是经典的,流传了千百年,道德水准不一样的人,做出来的事情肯定是不一样的。$ H4 v- t$ l0 u* R
4 z% C- Z/ \$ U. y8 j爱富的,当然要看身家,爱才的,贫困一点无所谓。
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但是不论东西方婚姻还是非常严肃的。中国人讲一拜天地,二拜高堂。那是要得到天地人三才的认可的。" s2 a; ?% n* t. L
% B7 `2 z* q( ]1 e$ `/ q1 }8 F而在西方,结婚一般要去教堂,让他们的主见证和认可的。
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并说:从今日起,不论祸福贵贱,疾病还是健康,都爱他敬他,直至老去。 ; d ~2 Q7 `3 y0 Q1 D6 K
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这和东方讲的:执子之手,与子偕老。道理都是一样的。
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婚姻,是一生的承诺,需要用一生来守候。
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婚姻,是人伦之本。在此基础上衍生出世间的种种关系,焉能不慎。
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慎重选择,决定了就不要后悔。
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' n6 t$ P1 h2 U w3 |4 q6 D _因为世间没有后悔药,人生没有回头路。
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