事半功倍的妙策+ m; Q! Y# ]. J9 ^6 e& R' w7 R6 Q7 m( C
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) g0 _: A0 h8 Q% w贞观初,益州(四川附近)大都督窦轨奏称獠(少数民族)反了,请发兵讨之。
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唐太宗说:“獠依阻山林,时出鼠窃,乃其常俗;牧守苟能抚以恩信,自然帅服,安可轻动干戈······”竟不许。
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人遇到了问题,最常用的处理方式就是征伐、压制、逼迫对方。
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% S- X- y" p& [# d/ [$ U比如两个人争论,声音一般都很大,说服不了,可能就要动手、动武。
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c4 N, u2 S2 w% }殊不知还有更好的处理方法,后退一步,找找自己的原因,改变一下强迫武断的方式也许更好。4 H; _: ]# x H; ?) L! j
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处理各种矛盾包括家里的、单位的、社会上的,都是一样的。
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如果都在火头上,都是往前顶,往往结果是无法收场,或者伤害很大。5 v' H; Q! ]4 C e/ j1 \5 D
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: C( t: k( ?6 Z所以唐太宗不许发兵征讨,而是转变思维,如果地方的都督真能够抚以恩信,推心置腹,那么那些人自然会心悦诚服,用不着大动干戈,这才是真正的教化,而不是一味的打压。
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这样的成功的例子也很多,比如:% _! z$ |+ k" V p$ w# c q. D R
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韦仁寿时为南宁州都督,仁寿性宽厚,有识度,既受命,将兵五百人至西洱河,周历数千里,蛮、夷豪帅皆望风归附,来见仁寿。
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) U4 T! f7 N" f. l看!就带了五百人,就能管辖数千里的地方,而且蛮、夷豪帅皆望风归附。: C9 A% Y7 ]3 r) J0 C
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$ C1 P) Q$ R& Y* X' S" \' }) C& J仁寿承制置七州,法令清肃,蛮、夷悦服。
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y* s% }# E- ^+ d* r, C朝廷调他回去,蛮、夷都舍不得,号泣送之。能够让人流泪相送的人,那要好到什么成度?( l4 s) ~4 c5 l
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3 ^# @1 S9 e* J9 e蛮、夷好象是难以治理,其实要看这个都督有没有水平。
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过去儒家讲:修身齐家治国平天下。2 O* D" t- x% J) l
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那不是一句空话、大话,真能做到,那真的能够起到垂拱而治的妙用。5 T5 {! S. r* ]0 y
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# Q9 j4 Z" ?1 A正如岳飞所说:& F# q1 y7 m& Z- f: Q% c# }$ _
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9 F7 X6 J; U: K: G: V0 W* A正己然后可以正物。- y# b( ^8 [" _. J# U' u
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自治然后可以治人。' w0 e A' i# l0 k: f
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& L5 U8 {/ U5 a, y《孟子·离娄上》:行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
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这都是古人留下的智慧,遇到问题或者麻烦,要反省自己。
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自己归正了,做什么就能够事半功倍,棘手的问题也会迎刃而解。+ o; p* m* o6 j: A% |
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所以说,解决所有的问题和麻烦的妙招,不在外面,而是在于自己,在于自己的内心。
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