得意不能忘形

魏晋东吴

得意不能忘形

8 u! T2 b: \" @人常说，得意忘形，但实际上恰恰相反，得意时更不能忘形。因为过份的兴奋，容易导致乐极生悲！
5 r& ?6 w" G/ @& z6 C
后唐明宗李嗣源，不识字，但敬重文士。
! q/ g7 B6 t# j) M( l$ N
( ^0 M  M1 m% P% A* f3 h; S1 Z- d得皇位后，把后宫年青的宫女基本上都遣散了，让她们回家或嫁人。

/ c0 ~0 F' C" T留下来的也大多是年老色衰无家可归的老宫女，平时打扫打扫卫生、做饭、浣洗什么的。

) H, w8 u% G% H欧阳修也称赞他 “明宗虽出夷狄，而为人纯质，宽仁爱人······”。
4 G" e( W4 P' {- R- K, k
- v, v+ R: R# }- B# P$ W李嗣源在位期间，战事稀少，屡有丰年，边境安宁，民生得以养息。

" K$ \; e! @+ o* Z一天，和冯道说年谷年年丰收，四方无事。
! _* c: J5 Z7 `# e
; g/ @) g2 V; D, A! t3 Y冯道没有正面回答，说：“我曾经奉使中山，井陉[xíng]路险，所以小心谨慎赶路，幸而无失；
: P) X& v$ l* ]3 j- X( B2 `0 |
等到了平路，放辔让马奔跑，差点翻车。凡为天下者亦犹是也。”上深以为然。
; c4 V8 X/ C- I1 w3 ]( |, H  ?' o
冯道是提醒李嗣源，人是在危急时谨慎，脱险后放松，所谓生于忧患、死于安乐。
; k) Z: t' ?8 G0 E8 `3 T! K" g
4 l0 a& d5 y  Z人没啥事的时候，容易放松，特别是成功之后更加容易陶醉。
: }( w; Q; z! s! W5 M! A
: a3 z% [1 {/ Z9 |7 w: T如果不知节制，就会膨胀，得意了，就会忘乎所以，得意忘形嘛！

; E3 r% q. k# A* {' [殊不知，人无近忧、必有远虑，人无远虑、必有近忧。
6 g/ t4 i7 ?! _
一大意，就会大意失荆州，即便是名人名将也是如此。
+ h2 D9 Z2 p6 z6 Y
) s3 Y# W. M. q1 o9 A0 e其实说白了，天下没有容易的事情，就算你最最平常的开车出行，也要小心翼翼，遵循规则，否则再豪华的车也会面临危险。

危险的不是车大，也不是路窄，危险的是人心的麻痹与大意，或者是膨胀的忘乎所以。

所以冯道用这个故事劝说李嗣源居安思危，慎始慎终、慎独慎微。
3 ]( q5 Q! a( V; U. W3 k$ z9 P0 ~# z
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

3 J8 U# G, p% z% m0 n相传这十六个字源于尧舜禹禅让所说给下一任的话。
' i1 A$ i$ G& w! ]0 ^* p  u
因为一切行为都是思想的外在表现，而人心又是至灵至动，瞬间万变，所谓一念之差，天壤之别。
2 M- ~% T9 q4 u
就象上万吨的航空母舰，一个指头就可以决定它的方向，而这个指头却是由看不见的思想指挥的。

祸福无门，惟人自召。
: {8 a: g/ p9 S) L1 E
所以说祸福不在于外在，不在于别人，而是取决于人的内心。

7 H( s/ O7 K: O+ u! {' N翻遍儒家的经典都都可以看到，修身养性，修身养性。
; S; [" T/ j9 T1 V! q* Z' g2 _/ F4 t
! m# f  V+ M5 [( z  n  K+ f) C其实也都是指的人的思想与内心的修养。就象有人说：人生是一场修行！

  K6 K% q2 f. q0 A因为内在的决定外在的，无形的决定有形的。

起念动心之时，虽差之毫厘，然结果却谬以千里，是故当慎之又慎！

; y- L8 u& p2 s4 i; {% B; `0 d4 w

hereyou73

你分享得很有道理呀，居安思危、修心养性确实重要呢。