外行欺内行

魏晋东吴

外行欺内行
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: D% t: ~0 y  v$ J隋文帝时，讨论修订雅乐时，苏夔和何妥各有主张。

$ i% Z2 c0 q1 H) ~2 q3 q, I  j由于苏夔的父亲苏威是高官，所以，大臣大都赞成苏夔的主张，国子博士何妥愤愤不平道：“我当国子博士四十多年，现在反倒屈居于年轻人之下？”
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+ p5 j+ O, v  J3 H# X看看事态人情，这些人也不懂的什么是真正的音乐，因为要巴结高官，所以就说权大的人懂音乐。
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而国子博士何妥认为凭借资力，自己才是懂的雅乐的人。
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: A5 ?* B4 p. \9 ]! T所以一怒之下，又告发苏威有罪行。为什么要告，是因为他的雅乐的权威被苏威的儿子给抢了，咽不下这口气。

) t& A% ~  [+ A3 ^8 ]结果真的给告成了，这个雅乐也成了何妥说了算，何妥赢了，不是真正的在音乐上赢了，是不择手段的赢了。
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- t, G' K4 m& C! ?* I/ t而真正懂雅乐的万宝常，是北周消灭北齐，以乐奴的身份入长安。
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汉魏乱世以后，对音乐精通者极少。万宝常的天才和数十年的勤奋苦学所取得的成果，使人惊奇不已。
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$ y5 i8 H5 D! m* V3 W不论万宝常拨弄任何乐器，优美的乐曲立即悠扬入耳，就连公开反对他的乐师也不得不暗暗心服。

2 K  M! v" k; T& O0 O7 _2 W但是他没有机会面见隋文帝。
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万宝常听说隋文帝大大夸奖郑译提出的八十四调，他去一了解，却是从自己这儿剽窃去的。
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因为郑译是顿修雅乐的主管。看来剽窃别人的成果自古就有了。

万宝常的意见一度得到隋文帝的重视。许多乐器在他的指导下重新修造，但万宝常的音乐革新遭到许多权贵的排斥和诋毁。
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外行指导内行，外行批评内行。这个不是笑话。因为有的时候话语权在大富大贵者的嘴上。所谓人微言轻。

人情世故就是这样，你看那个穷人在人群面前夸夸其谈的，都是有钱有权的，尽管他说的不一定在理，但是还是会被众星捧月般的追捧。
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8 V9 s2 j1 |2 c5 ^* y0 L后来何妥又把郑译排挤走，何妥自娱自乐主持了公开演奏，满足了隋文帝演奏了象征帝王高德的雅乐。
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& b% A1 ]& [) r/ u9 Z: t0 L万宝常他听到何妥主持的演奏实在不堪入耳，连连叹息，泪流不止。并说：“这不是真正的雅乐！”
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他说的是真话，但他触怒了权贵。被排挤，甚至于被污名化说他疯了。

% a) z3 g0 S* P' k8 t真的是象李白写的：行路难，行路难！多歧路，今安在？
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" {3 k  j6 `: j3 ?" N& a- i% ~) X看了这故事，很是心酸，这个万宝常实在是太苦了。真正懂的雅乐的人却被排挤，甚至于被人污名化。

而不懂雅乐的人却登上大雅之堂，一本正经的演奏着不合乐理的曲子。

/ p8 `6 w2 I) H) ~' m; r9 F! ^$ Y) U趋风附雅的在滥竽充数。
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0 |# _% b$ s6 S! c& R3 M而真正的高手也许在民间。

4 |( ^, E. E5 k% O  @7 M5 q故事很悲切，但是最起码也讲了一个道理，对一件事情的判断要排除压力、诱惑的影响，不要人云亦云，随波逐流，更不要迷信专家等所谓的名人。

不要盲从或武断，真正理智的分析，才能看清事情的本来面目，才能真正的自己主宰自己！

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hereyou73

唉，这故事太心酸，内行被挤，外行当道，判断事得理智别盲从！

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是的，兼听则明，偏听则暗。