外行欺内行

魏晋东吴

外行欺内行

9 L) b& {4 a2 Z# O1 g. K隋文帝时，讨论修订雅乐时，苏夔和何妥各有主张。

# ~% k2 v/ O& O: e: ~由于苏夔的父亲苏威是高官，所以，大臣大都赞成苏夔的主张，国子博士何妥愤愤不平道：“我当国子博士四十多年，现在反倒屈居于年轻人之下？”

看看事态人情，这些人也不懂的什么是真正的音乐，因为要巴结高官，所以就说权大的人懂音乐。

而国子博士何妥认为凭借资力，自己才是懂的雅乐的人。

- x& F+ v# a, L- W9 `所以一怒之下，又告发苏威有罪行。为什么要告，是因为他的雅乐的权威被苏威的儿子给抢了，咽不下这口气。

) `$ y& u! v+ c( N' J结果真的给告成了，这个雅乐也成了何妥说了算，何妥赢了，不是真正的在音乐上赢了，是不择手段的赢了。
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! \( e7 M# N5 a- ?, w8 C6 c# E5 q而真正懂雅乐的万宝常，是北周消灭北齐，以乐奴的身份入长安。
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) r7 x# p8 i8 v  S0 _汉魏乱世以后，对音乐精通者极少。万宝常的天才和数十年的勤奋苦学所取得的成果，使人惊奇不已。

不论万宝常拨弄任何乐器，优美的乐曲立即悠扬入耳，就连公开反对他的乐师也不得不暗暗心服。
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  A0 G5 @6 _( N, ]; ?+ G, @但是他没有机会面见隋文帝。
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. O( A; y4 N5 P$ A3 ^; Z万宝常听说隋文帝大大夸奖郑译提出的八十四调，他去一了解，却是从自己这儿剽窃去的。

9 m8 Y1 O3 G7 m因为郑译是顿修雅乐的主管。看来剽窃别人的成果自古就有了。
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万宝常的意见一度得到隋文帝的重视。许多乐器在他的指导下重新修造，但万宝常的音乐革新遭到许多权贵的排斥和诋毁。
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" ^' S) Z# ]8 _; j& j外行指导内行，外行批评内行。这个不是笑话。因为有的时候话语权在大富大贵者的嘴上。所谓人微言轻。

7 {2 u7 Y3 L; g- N: m$ J人情世故就是这样，你看那个穷人在人群面前夸夸其谈的，都是有钱有权的，尽管他说的不一定在理，但是还是会被众星捧月般的追捧。

后来何妥又把郑译排挤走，何妥自娱自乐主持了公开演奏，满足了隋文帝演奏了象征帝王高德的雅乐。
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( n9 y# T( ]5 Z5 b万宝常他听到何妥主持的演奏实在不堪入耳，连连叹息，泪流不止。并说：“这不是真正的雅乐！”

他说的是真话，但他触怒了权贵。被排挤，甚至于被污名化说他疯了。
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2 E; O7 ?' w- u# F, ?: ?$ S3 m% t真的是象李白写的：行路难，行路难！多歧路，今安在？

看了这故事，很是心酸，这个万宝常实在是太苦了。真正懂的雅乐的人却被排挤，甚至于被人污名化。

而不懂雅乐的人却登上大雅之堂，一本正经的演奏着不合乐理的曲子。

趋风附雅的在滥竽充数。

+ ~. U4 v  `% l  N而真正的高手也许在民间。

故事很悲切，但是最起码也讲了一个道理，对一件事情的判断要排除压力、诱惑的影响，不要人云亦云，随波逐流，更不要迷信专家等所谓的名人。

5 s4 `9 e  g% x$ b9 G: F- ]8 {9 e不要盲从或武断，真正理智的分析，才能看清事情的本来面目，才能真正的自己主宰自己！

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hereyou73

唉，这故事太心酸，内行被挤，外行当道，判断事得理智别盲从！

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是的，兼听则明，偏听则暗。