外行欺内行 ) l# m& I; o9 N0 p
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隋文帝时,讨论修订雅乐时,苏夔和何妥各有主张。
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由于苏夔的父亲苏威是高官,所以,大臣大都赞成苏夔的主张,国子博士何妥愤愤不平道:“我当国子博士四十多年,现在反倒屈居于年轻人之下?”
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看看事态人情,这些人也不懂的什么是真正的音乐,因为要巴结高官,所以就说权大的人懂音乐。7 ~5 R4 K h3 o
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而国子博士何妥认为凭借资力,自己才是懂的雅乐的人。
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) r$ Y$ k& m4 }, f3 P8 W( T3 y所以一怒之下,又告发苏威有罪行。为什么要告,是因为他的雅乐的权威被苏威的儿子给抢了,咽不下这口气。3 w0 |* X. Q- Y6 G+ K2 ~
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结果真的给告成了,这个雅乐也成了何妥说了算,何妥赢了,不是真正的在音乐上赢了,是不择手段的赢了。8 H1 K3 |( ~" F* ?/ m) F9 c, b" s" @
( \- z% d7 e4 E; `& Z1 X而真正懂雅乐的万宝常,是北周消灭北齐,以乐奴的身份入长安。
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9 h2 D1 r, Z. |0 b8 p% b0 h6 x6 u汉魏乱世以后,对音乐精通者极少。万宝常的天才和数十年的勤奋苦学所取得的成果,使人惊奇不已。7 W/ [6 `1 p; e+ M) r
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不论万宝常拨弄任何乐器,优美的乐曲立即悠扬入耳,就连公开反对他的乐师也不得不暗暗心服。0 [3 T$ i8 h: n% l, w& V
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但是他没有机会面见隋文帝。' ?5 P0 j) Z( _. R7 H8 ^
0 V: O; J. ]2 J" P. n, ^. B( y万宝常听说隋文帝大大夸奖郑译提出的八十四调,他去一了解,却是从自己这儿剽窃去的。- y Z/ O% p+ h, Q
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因为郑译是顿修雅乐的主管。看来剽窃别人的成果自古就有了。4 a) [, L* }! a8 a) G# D3 T7 d
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万宝常的意见一度得到隋文帝的重视。许多乐器在他的指导下重新修造,但万宝常的音乐革新遭到许多权贵的排斥和诋毁。! e/ K0 a! Y: D3 H
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外行指导内行,外行批评内行。这个不是笑话。因为有的时候话语权在大富大贵者的嘴上。所谓人微言轻。, v8 F- r) R* u! }, z0 l
# r! O; _) c: S9 ~人情世故就是这样,你看那个穷人在人群面前夸夸其谈的,都是有钱有权的,尽管他说的不一定在理,但是还是会被众星捧月般的追捧。
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后来何妥又把郑译排挤走,何妥自娱自乐主持了公开演奏,满足了隋文帝演奏了象征帝王高德的雅乐。3 _! R0 [, _( _. C6 Y2 b6 O
& _* n' D) w% t# {4 _7 }万宝常他听到何妥主持的演奏实在不堪入耳,连连叹息,泪流不止。并说:“这不是真正的雅乐!”' Q9 a' R9 F: L7 n
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他说的是真话,但他触怒了权贵。被排挤,甚至于被污名化说他疯了。4 @ I+ p5 Y: r3 P2 p( b
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真的是象李白写的:行路难,行路难!多歧路,今安在?* H+ V9 X& v, H. x
+ }. ^& l! d( {4 L看了这故事,很是心酸,这个万宝常实在是太苦了。真正懂的雅乐的人却被排挤,甚至于被人污名化。
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而不懂雅乐的人却登上大雅之堂,一本正经的演奏着不合乐理的曲子。
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趋风附雅的在滥竽充数。
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! W5 Z4 o% J* O* t% a1 S* J3 ] U而真正的高手也许在民间。
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故事很悲切,但是最起码也讲了一个道理,对一件事情的判断要排除压力、诱惑的影响,不要人云亦云,随波逐流,更不要迷信专家等所谓的名人。* b) y* c% u; F! T' B
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不要盲从或武断,真正理智的分析,才能看清事情的本来面目,才能真正的自己主宰自己!
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