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外行欺内行
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隋文帝时,讨论修订雅乐时,苏夔和何妥各有主张。
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由于苏夔的父亲苏威是高官,所以,大臣大都赞成苏夔的主张,国子博士何妥愤愤不平道:“我当国子博士四十多年,现在反倒屈居于年轻人之下?”
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看看事态人情,这些人也不懂的什么是真正的音乐,因为要巴结高官,所以就说权大的人懂音乐。+ k! C8 D& r2 Z$ _8 q5 A
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而国子博士何妥认为凭借资力,自己才是懂的雅乐的人。
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所以一怒之下,又告发苏威有罪行。为什么要告,是因为他的雅乐的权威被苏威的儿子给抢了,咽不下这口气。" Y. u% P: O! J0 C0 S6 L B- S
( D, \' P9 {5 r- v I/ \结果真的给告成了,这个雅乐也成了何妥说了算,何妥赢了,不是真正的在音乐上赢了,是不择手段的赢了。
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而真正懂雅乐的万宝常,是北周消灭北齐,以乐奴的身份入长安。
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汉魏乱世以后,对音乐精通者极少。万宝常的天才和数十年的勤奋苦学所取得的成果,使人惊奇不已。" X; s4 b' ]8 w% j: r Z
$ v% f& ]& P0 r/ Y: a不论万宝常拨弄任何乐器,优美的乐曲立即悠扬入耳,就连公开反对他的乐师也不得不暗暗心服。
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$ V m2 j9 F! |2 T4 |但是他没有机会面见隋文帝。- S* K# l! `) L- {
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万宝常听说隋文帝大大夸奖郑译提出的八十四调,他去一了解,却是从自己这儿剽窃去的。
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因为郑译是顿修雅乐的主管。看来剽窃别人的成果自古就有了。
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/ \5 w( n. p5 r; d6 c万宝常的意见一度得到隋文帝的重视。许多乐器在他的指导下重新修造,但万宝常的音乐革新遭到许多权贵的排斥和诋毁。) q* |. u3 a0 J, F
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外行指导内行,外行批评内行。这个不是笑话。因为有的时候话语权在大富大贵者的嘴上。所谓人微言轻。
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$ ~( f$ g# n9 g( f" ?人情世故就是这样,你看那个穷人在人群面前夸夸其谈的,都是有钱有权的,尽管他说的不一定在理,但是还是会被众星捧月般的追捧。
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后来何妥又把郑译排挤走,何妥自娱自乐主持了公开演奏,满足了隋文帝演奏了象征帝王高德的雅乐。1 Y$ u& J$ w* h6 n* |
2 P" \! K4 A5 F/ n& B: L8 y* l万宝常他听到何妥主持的演奏实在不堪入耳,连连叹息,泪流不止。并说:“这不是真正的雅乐!”
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U5 q( x; ~) T! W7 H8 N/ D; S他说的是真话,但他触怒了权贵。被排挤,甚至于被污名化说他疯了。2 k8 D$ z. I. _0 r& Q8 d( P
' ~" A' b1 Y! P- r8 |真的是象李白写的:行路难,行路难!多歧路,今安在?4 g" V! f: ]. W F7 x. D: m
6 G# Y7 D7 @; n1 `+ N看了这故事,很是心酸,这个万宝常实在是太苦了。真正懂的雅乐的人却被排挤,甚至于被人污名化。: @0 G' T" [, P; Q2 N5 O
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而不懂雅乐的人却登上大雅之堂,一本正经的演奏着不合乐理的曲子。/ @9 _* }2 y, U4 ^. m0 b$ I
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趋风附雅的在滥竽充数。
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# C( T7 `9 k2 p c7 N( V而真正的高手也许在民间。' d% A5 z3 u1 @8 p0 F# l
* S! {: j* v6 `+ @故事很悲切,但是最起码也讲了一个道理,对一件事情的判断要排除压力、诱惑的影响,不要人云亦云,随波逐流,更不要迷信专家等所谓的名人。
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不要盲从或武断,真正理智的分析,才能看清事情的本来面目,才能真正的自己主宰自己!
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