无畏的苏威, l7 ~* N$ Q$ C" _6 t
. t4 K& [9 n" [2 M! }+ M% K* D苏威(542年-623年),字无畏。- Y: r. J' A j4 g( ]) K2 {+ E
, h/ L. k7 a8 }. S3 L在隋朝奏减赋役,务从轻简,隋文帝悉从之,渐见亲重。9 H. e: K8 ?& [( O. z+ `8 }0 P
# J f! d- w& T h) Y3 [3 u1 K
隋文帝尝曾对一人发怒,下令将其杀了;/ l2 C& E X, E8 Z3 }
5 q, ]% ]4 b) ^0 i8 b9 d) z
苏威进谏说此人不该杀,隋文帝不听,要亲自出去斩之,苏威就挡住杨坚;
# Y6 i }5 D0 g
) K' U1 l, b0 }5 m; Q这个苏威的胆量可谓不小。一如孟子说的:“道之所在,虽千万人吾往矣。- C- z1 M8 ^$ | k
) D# C @4 v3 `2 J5 t9 i道義所在,就是皇帝做的不对的,也一样敢于阻挡。: {. d& V+ f) w& n2 m Z5 f
5 [) o' Z6 a. Y, C! u1 F
杨坚避开他,从旁边出去,苏威又遮挡住杨坚的去路。$ ? ]1 q f4 p6 {
' ]2 i4 P! q P* k, I0 K9 J' r
苏威认准了这个理,谁也不让。因为生气而杀人确实是不对的。
/ p# @6 D7 { \ h$ T# n; C+ s0 [0 d
1 y3 F% z0 E# s# d杨坚很无奈的退回,歇了半天,估计是怒气已消,清醒过来了,就把苏威召来说:“你能如此秉公执法,吾无忧矣。”& q3 E+ I6 f" |6 v
) o% Q( \3 v- D b, E
并赐马二匹,钱十余万。不久就让苏威兼大理卿、京兆尹、御史大夫。可谓知人善任。
' e5 y1 [3 c/ K# h, k9 \3 k! N1 g7 A
苏威不简单,逆龙鳞、冒犯龙颜,但是他坚持的是对的。1 k; J1 Q/ F# p9 n
1 m, E+ }" i. P5 t6 R' ^
杨坚也不容易,能够在盛怒之下,冷静下来,能够理性的认识到自己遇到了一个不可多得的良臣,并委以重任。6 i t5 ^! Q/ K
5 O& k% U% b( r% \一个敢于坚持,一个能够忍让,这个结果就是最好的。
8 j% ~2 E) t, z" M" A$ N) m: K* J4 M$ T# ^- ^! V( K& ]
不是看谁的位置高低,也不是看人高兴还是生气,而是抛开这些外在的因素,冷静的看看这个事做的到底在不在理。
5 {1 p, L' U' `; e W
4 w4 X. ?0 S4 u) R如果一个不敢说真话,一个不冷静的随心所欲赏罚,那么对于二人来说都是灾难。% z3 o; c1 K! J% W
. ^) ?$ f u- j& u" n* w+ d木从绳则正,后从谏则圣。人能够听到忠言是一件值得庆幸的事,如果能够及时归正自己的言行,那就是更加值得别人尊敬。
% m) P/ V; G. f8 i: r) l0 R/ ^
人非圣贤孰能无过?但是能够改过,不断的去掉自己的缺点、错误,那么这个人就会不断的完善自己,就会成贤甚至于成圣。$ `0 x) M, f y* o
$ A* E' w6 @0 Y6 q& A% `) a" a
就象晋武帝杀名士嵇康时,如果有人极力劝阻,能够让晋武帝冷静下来,那么晋武帝就不会后悔了,就不会背上杀名士的恶名,嵇康也得以善终,那就会象杨坚和苏威一样,两全其美!( u0 W* m; S* m6 ]
" Q7 G" x$ f: ^: [# l理智胜过愤怒,是真正的智慧。
8 c2 b: k- W e* @" R, E4 h* ^0 D4 S2 }! w! ?. [
益者三友,友直、友谅、友多闻;身边有了耿直、守信、博学的人,那真的是受益终身。: f5 z' ^. |6 a- F: b
8 |- u; H2 u1 y6 { Y j5 k
理智胜过愤怒。
+ {5 ^8 ~+ e4 r- I v) y; u) _$ s
生活中,也常常遇到各种矛盾,也可能会听到不同的意见。
: n( G1 @ q9 ?- h
' t" m; r/ G v f2 j3 f" K能够真正的理智的对待,那才是真正的智慧。
4 m9 [" m# P4 E3 ]
' a8 `) X: ]# B% I% u2 _* R" ^ |