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不合时宜的苏东坡3 B( s9 W2 A# G" O+ c5 C) C
+ @) B$ R( S' u/ z' Z+ U一般人经常会附和,避免正面的冲突。
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4 S) o* d# K2 a! l一来是顾及面子,或者是为了自己的利益而说违心的话。
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但是苏东坡做事经常是不合时宜,为什么,因为他不是站在为自己谋个好职位,或者说个好听的话和高官套近乎。
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& ] o9 @) c% B/ ]( K他做事有一个基点,就是看这件事情到底是不是合乎道理、道義。
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' W. M8 ^4 R: g千人之诺诺,不如一士之谔谔,所以苏东坡绝不逢迎,做事凭良知,正如他所说:( b! B; W6 Z2 Z& o
u; l8 ~7 D# Q1 _+ ^, c! r6 y9 Y不有益于今,必有觉于后,决不碌碌与草木同腐。3 C6 [" R Z6 o2 n$ o
1 b/ J2 |" u U8 D I; g: P所以他往往是取怨一身而不悔:
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王安石变法之初,凡趋炎附势、赞同新法者,升官就像坐火箭。比如曾布,因参与谋划新政,三天之内居然升了五次职。
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+ ]$ @+ a- V6 }7 s因为他反对王安石的新法,被贬。后来他说:王安石新得政,臣若少加附和,必被重用·····但不忍欺天负心·····2 J0 y* I* I8 j) a0 I0 G
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明知道站队王安石即可荣华立至,奈何自己的良心不答应。
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良心,谁都看不见,但是是不是凭良心做事,自己一定是清楚的。
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7 [" \) B, H8 E/ Y1 w* h0 C5 Y( w到后来司马光复出为相,废除新法又成了当务之急。5 M: g) q1 z. n/ c6 X
0 E4 x7 I8 o" I- m时任开封府尹的蔡京(后来带歪徽宗的那位),知道司马光要恢复差役法,便在五日之内拉来千余名百姓充当差役,力证此法可复。后果得司马光称赞,顺利升官。, r) z- V0 k, l4 ?: N% D8 j
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这个蔡京真是用尽心机,当然也是官运亨通。8 w) O5 G$ }* j# ^
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但是苏东坡流放归来,他却本色不改,怼起司马光来也毫不留情:
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我和司马光,私交特别好。他复出后又很关照我,按理说不能和人家唱反调,可是从公而论,我又实在不赞同恢复差役法。所以,没得法子,只能和他争到底!* H; |7 l3 ]! |( K" Q
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一句话“可是从公而论”,对于司马光的做法绝不能赞同。
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反正他都是不合时宜,但是他都是为公益而说话,都是凭良心做事。 $ O8 ], p. ~ ?" c
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不义而富且贵,于我如浮云。
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真正的贤者心中,有道有理更有节,富贵何曾在心头?* F* u( k0 a. _* l+ I0 _
) Q, o: c7 L: b% {9 [' T& Q大江东去,浪淘尽,千古风流人物······
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/ u( t7 G8 }5 c) v然而这位率真质朴、才华横溢、不合时宜的苏东坡,却没有被历史的风浪淘去,相反,却越来越得到更多的人的喜爱和钦佩。
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无论处江湖之远,还是庙堂之高,表面看上去是经常不合时宜,那是因为他始终保持着一颗赤子之心。
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正如他自己所说:不有益于今,必有觉于后,决不碌碌与草木同腐。4 C5 _6 _, x0 K3 v5 ~5 G* [
5 m- p$ e. |. @/ `言行合一,他做到了!1 j' m5 \: ^ q. I$ ^% ?
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