得意不能忘形5 P& r) r; S, N0 W0 b
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人常说,得意忘形,但实际上恰恰相反,得意时更不能忘形。因为过份的兴奋,容易导致乐极生悲!2 {9 p# p# o7 q3 C0 X3 }' |
- S* n4 {1 F7 P6 \: }+ W/ A! Q后唐明宗李嗣源,不识字,但敬重文士。$ ^. ?5 l! T3 j1 X0 F
/ h6 [: e8 Y( M' s3 Q得皇位后,把后宫年青的宫女基本上都遣散了,让她们回家或嫁人。* l- \# @) o9 W
$ t( q) l4 ]$ Z. f1 g9 _留下来的也大多是年老色衰无家可归的老宫女,平时打扫打扫卫生、做饭、浣洗什么的。
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欧阳修也称赞他 “明宗虽出夷狄,而为人纯质,宽仁爱人······”。+ d4 O8 O. b) H9 I) Y4 b8 r
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李嗣源在位期间,战事稀少,屡有丰年,边境安宁,民生得以养息。+ @. x3 H E, m C; ? A, d* h
% X( G7 J/ t y$ f- o w一天,和冯道说年谷年年丰收,四方无事。1 m5 U+ T( ~, D; b# S6 b( V
1 R4 z2 n! E- _4 g8 H$ T冯道没有正面回答,说:“我曾经奉使中山,井陉[xíng]路险,所以小心谨慎赶路,幸而无失;" N$ D, [' o0 K: O3 h- M
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等到了平路,放辔让马奔跑,差点翻车。凡为天下者亦犹是也。”上深以为然。0 }4 y' V5 O) k& P' \
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冯道是提醒李嗣源,人是在危急时谨慎,脱险后放松,所谓生于忧患、死于安乐。$ o6 A# h# W9 D: Q$ `, l
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人没啥事的时候,容易放松,特别是成功之后更加容易陶醉。
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如果不知节制,就会膨胀,得意了,就会忘乎所以,得意忘形嘛!
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+ ]+ X5 D- V7 P/ W2 [殊不知,人无近忧、必有远虑,人无远虑、必有近忧。* M3 k( q1 Y# m: S2 X
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一大意,就会大意失荆州,即便是名人名将也是如此。2 g. R3 P t/ A0 ~ A2 M- C. }/ C
: R: c1 M! }: R, J3 `其实说白了,天下没有容易的事情,就算你最最平常的开车出行,也要小心翼翼,遵循规则,否则再豪华的车也会面临危险。
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危险的不是车大,也不是路窄,危险的是人心的麻痹与大意,或者是膨胀的忘乎所以。
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! h* H: [" `" U7 x; A" T, S/ h( @所以冯道用这个故事劝说李嗣源居安思危,慎始慎终、慎独慎微。/ Y8 F8 ]; }( l8 w$ p$ A2 H7 p% N
1 u. ], M( ?8 l3 M ]% I, t8 f人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
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相传这十六个字源于尧舜禹禅让所说给下一任的话。9 e6 ~. ^; H2 e/ T( V* M
3 ?# O4 e t% L' {) N因为一切行为都是思想的外在表现,而人心又是至灵至动,瞬间万变,所谓一念之差,天壤之别。% b; b. V/ |6 w I
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就象上万吨的航空母舰,一个指头就可以决定它的方向,而这个指头却是由看不见的思想指挥的。
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祸福无门,惟人自召。
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所以说祸福不在于外在,不在于别人,而是取决于人的内心。7 u% i8 Z$ a) Q: J
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翻遍儒家的经典都都可以看到,修身养性,修身养性。
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% G3 R; J [) G. P7 B其实也都是指的人的思想与内心的修养。就象有人说:人生是一场修行!; X2 Y0 E3 } P7 z$ Z N
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因为内在的决定外在的,无形的决定有形的。
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起念动心之时,虽差之毫厘,然结果却谬以千里,是故当慎之又慎!& f" K T7 P- G2 W% W5 F0 }# h1 B* s
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