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从寇准的另一面说起; i% {' I4 D& W$ _0 l( i
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小时候看电影,一看这个人就是个反面人物,或者正面人物。9 j( V1 D4 {( l" `
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后来长大了发现不是那么绝对, 人性不是表面上那么简单,非黑即白,有的还有那么交错或者过渡的地方,比如灰色,比如太极图中有黑也有白,而人也是有喜怒,同时有善恶。
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说点远的,那个寇准在有些戏曲中几乎是完美的,但是他也不足之处,历史上也有记载.9 @ d4 W6 ^" j& w
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他一开始非常的耿直,但是生活中喜欢铺张豪饮;后来为了调回京城也说违心话去讨好皇帝。% g+ I' }7 m! Q; _ e$ J2 s
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皇帝喜欢祥瑞之兆,寇准一开始都是反对说没有,后来被贬到地方后,为了回京也特意弄些所谓的祥瑞之兆上报,确实达到了回京的目地。
' k4 ?7 v; Z# O) ^ w: K8 A这里不是说寇准不好,是说人不是那么完美,不要绝对化看问题。& I* O, s( \% ^# O/ n
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比如说个小的,一个老板对工人那是声色俱厉,大呼小叫的,但是一看到小孙子回来了,那真是和颜悦色,语调轻柔。
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! O9 C, X" t' _* P3 J看似矛盾的性格却同在一个人身上体现,《礼记·曲礼上》中说:爱而知其恶,憎而知其善。+ B8 o' D8 S) M6 u
L9 I4 U7 C8 }6 ~& k就是说对自己喜爱的人也要知道他的缺点,对自己憎恶的人也要知道他的优点。 * F7 N5 k1 p8 E2 x
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人之初,性本善,但人性中也有恶的一面。所以要全面的看一个人,爱而知其恶,憎而知其善。. e+ }; n7 u0 @! C. v+ J: m
1 `! w$ O9 I% y8 H% d" l打个比方吧,就象热天屋里有空调,这个是热中有凉;空调屋里在烤肉,这个是冷中有热。
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生活也不是非甜即苦,很多时候是苦甘半参,悲喜交加。" w/ y7 `* c+ L) o! I2 w
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就象喝茶的都是知道 ,这个茶开始入口一般都有点苦,但是你不要因为有点苦马上就吐掉,等一会你会发现口中生津,会产生回甘的感觉。 N0 [6 u1 H# ], G5 _
! C& u8 y# a9 }. @3 _. v: s所以不要绝对化看问题,不管是大人物还是小人物,人性的弱点都是一样的,冷静的时候比较和善,愤怒的时候比较凶恶。, J5 j1 E( S d) ~0 c8 `$ E. b9 W
0 {' S; ]8 f: u3 @ k所以过去儒家讲要扬善弃恶,见贤思齐,见不肖思过。
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9 l9 c+ d9 U0 R; j6 |" ] l/ {1 _/ ]修身养性,养什么性?就是要把不好的一面、恶毒的一面去掉。* r! x6 N7 x6 P8 w. b/ }0 Z
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比如说,嫉妒心,这个东西非常的不好,害人害己,如果一个人嫉妒心很强,那么无论他走到哪里都是带来烦恼、麻烦、是非,无论他出现在家里、单位里、社会上,都会带来不详之兆。
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' J4 `- U5 s6 X3 k% V+ q人性中的嫉妒心,就是隐形的灾难,随时都会爆发出来,所以要把这个不好的东西去掉。- X+ h6 m$ s7 ]* H+ S: q
7 v$ ?1 o+ ~- C$ R" ~) Q* M王阳明说:破山中贼易,破心中贼难。
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& \: h2 T% m+ o- {在修行的路上,孙悟空遇到了六个强盗要打劫,结果全被清理了,实际上这个六个贼就是内在六贼的具体化:眼看喜、耳听怒······
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就算大儒曾国藩,也在日记中狠狠检讨自己“目屡邪视”,认为最难克服的就是来自内心的妄念。) R2 O9 w8 X$ ~" m) i
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人说家贼难防,是不是也是说的这个意思?# P2 |% ^$ O2 v/ y. n* I2 p
) |- H+ A9 Y; ~* P6 ~4 }所以说有贼并不可怕,关键是你能不能打过他?
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