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从寇准的另一面说起
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4 e* ?7 {1 C& q2 Z小时候看电影,一看这个人就是个反面人物,或者正面人物。& i5 [( e+ s T2 |6 `. i9 ^' r3 \
4 _$ \7 d: u2 `# L0 r9 X, w/ K9 m后来长大了发现不是那么绝对, 人性不是表面上那么简单,非黑即白,有的还有那么交错或者过渡的地方,比如灰色,比如太极图中有黑也有白,而人也是有喜怒,同时有善恶。7 |/ u9 C% C" {8 F1 C
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说点远的,那个寇准在有些戏曲中几乎是完美的,但是他也不足之处,历史上也有记载.4 q/ T9 \% \% j: Y
2 V' G' x1 S9 o/ o* t; j6 T他一开始非常的耿直,但是生活中喜欢铺张豪饮;后来为了调回京城也说违心话去讨好皇帝。* A- ` ^* }, f# N) I( l0 a
& L8 }. o9 i s+ b! T, ?7 l6 k! ]皇帝喜欢祥瑞之兆,寇准一开始都是反对说没有,后来被贬到地方后,为了回京也特意弄些所谓的祥瑞之兆上报,确实达到了回京的目地。7 ~3 v( P# A3 [, i: e l2 J
这里不是说寇准不好,是说人不是那么完美,不要绝对化看问题。" z5 v( e8 b0 I) W9 V7 x
! H- `$ P& i: R- A: Z比如说个小的,一个老板对工人那是声色俱厉,大呼小叫的,但是一看到小孙子回来了,那真是和颜悦色,语调轻柔。
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# ?& K+ ~+ [/ Y% N6 y8 B看似矛盾的性格却同在一个人身上体现,《礼记·曲礼上》中说:爱而知其恶,憎而知其善。
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2 T$ J; f6 P6 Z* l就是说对自己喜爱的人也要知道他的缺点,对自己憎恶的人也要知道他的优点。 $ A$ c, Z3 P- b/ W0 F. G
- ]- c# [3 S4 {, i- B( u人之初,性本善,但人性中也有恶的一面。所以要全面的看一个人,爱而知其恶,憎而知其善。
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打个比方吧,就象热天屋里有空调,这个是热中有凉;空调屋里在烤肉,这个是冷中有热。3 q: `, K8 \& l' f, b( b" m
+ p; I* e2 ^' O$ C生活也不是非甜即苦,很多时候是苦甘半参,悲喜交加。
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就象喝茶的都是知道 ,这个茶开始入口一般都有点苦,但是你不要因为有点苦马上就吐掉,等一会你会发现口中生津,会产生回甘的感觉。4 P4 R( ^, w4 ^8 \
: ?! {9 O" U. ]$ G. ~7 l所以不要绝对化看问题,不管是大人物还是小人物,人性的弱点都是一样的,冷静的时候比较和善,愤怒的时候比较凶恶。" H% z4 t0 f/ p
$ j# u# `4 Z* D: N; v所以过去儒家讲要扬善弃恶,见贤思齐,见不肖思过。) l9 [: j4 v, }: x0 d0 _: j) r0 j* B
# B% E# u! H1 Z修身养性,养什么性?就是要把不好的一面、恶毒的一面去掉。
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5 _- r/ i2 ?' B" |; \ h比如说,嫉妒心,这个东西非常的不好,害人害己,如果一个人嫉妒心很强,那么无论他走到哪里都是带来烦恼、麻烦、是非,无论他出现在家里、单位里、社会上,都会带来不详之兆。1 a' a0 M0 L u, x
4 Z5 P: b! R9 g6 \" @5 V人性中的嫉妒心,就是隐形的灾难,随时都会爆发出来,所以要把这个不好的东西去掉。
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6 D) V p7 a% _9 {王阳明说:破山中贼易,破心中贼难。8 B' J. R5 S# f( `
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在修行的路上,孙悟空遇到了六个强盗要打劫,结果全被清理了,实际上这个六个贼就是内在六贼的具体化:眼看喜、耳听怒······! J) l7 w3 N6 R# H7 ]
4 B/ G) ~3 @1 X) U就算大儒曾国藩,也在日记中狠狠检讨自己“目屡邪视”,认为最难克服的就是来自内心的妄念。' i( h/ s$ v5 C/ s
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人说家贼难防,是不是也是说的这个意思?
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5 B! n$ A* R2 `" ?9 j, a! O; D* a+ R所以说有贼并不可怕,关键是你能不能打过他?( R7 X8 B* D) o" Q; H+ a
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