从寇准的另一面说起

魏晋东吴

从寇准的另一面说起
1 n. X# `" z5 x
小时候看电影，一看这个人就是个反面人物，或者正面人物。
( S; h8 b, Y9 ^" @+ G2 A
后来长大了发现不是那么绝对， 人性不是表面上那么简单，非黑即白，有的还有那么交错或者过渡的地方，比如灰色，比如太极图中有黑也有白，而人也是有喜怒，同时有善恶。

说点远的，那个寇准在有些戏曲中几乎是完美的，但是他也不足之处，历史上也有记载.
: {: A9 Y. ~. D& v
! }* c4 i6 m2 d他一开始非常的耿直，但是生活中喜欢铺张豪饮；后来为了调回京城也说违心话去讨好皇帝。
* C1 H  k4 l1 D; Z
皇帝喜欢祥瑞之兆，寇准一开始都是反对说没有，后来被贬到地方后，为了回京也特意弄些所谓的祥瑞之兆上报，确实达到了回京的目地。
& F0 S& ]. j, ?! L* Z/ `这里不是说寇准不好，是说人不是那么完美，不要绝对化看问题。

比如说个小的，一个老板对工人那是声色俱厉，大呼小叫的，但是一看到小孙子回来了，那真是和颜悦色，语调轻柔。
- U4 {: }) G( Y7 V- ~1 g4 w3 a$ c
7 |- Z0 n# J* Z* \看似矛盾的性格却同在一个人身上体现，《礼记·曲礼上》中说：爱而知其恶，憎而知其善。

6 K) Q% |( P) n$ y, }! i2 p% r( w. G3 {5 Q就是说对自己喜爱的人也要知道他的缺点，对自己憎恶的人也要知道他的优点。

人之初，性本善​​​，但人性中也有恶的一面。所以要全面的看一个人，爱而知其恶，憎而知其善。

7 {1 x7 n8 d: n* [; s8 n! Y打个比方吧，就象热天屋里有空调，这个是热中有凉；空调屋里在烤肉，这个是冷中有热。
0 _2 Q1 u7 O7 u# k3 t
生活也不是非甜即苦，很多时候是苦甘半参，悲喜交加。
( y: A- n2 s' B% J) `/ [
就象喝茶的都是知道 ，这个茶开始入口一般都有点苦，但是你不要因为有点苦马上就吐掉，等一会你会发现口中生津，会产生回甘的感觉。

所以不要绝对化看问题，不管是大人物还是小人物，人性的弱点都是一样的，冷静的时候比较和善，愤怒的时候比较凶恶。
$ j5 ~/ Z0 N5 |0 [
所以过去儒家讲要扬善弃恶，见贤思齐，见不肖思过。
: O" ?; \& J4 ], R1 L" j. X  A
5 Y9 j  ~! k% z6 o% Q4 G4 O$ J修身养性，养什么性？就是要把不好的一面、恶毒的一面去掉。
- M1 h  {: R$ r1 P3 k
. o4 ?! u- t# |; Q8 f4 j; ~比如说，嫉妒心，这个东西非常的不好，害人害己，如果一个人嫉妒心很强，那么无论他走到哪里都是带来烦恼、麻烦、是非，无论他出现在家里、单位里、社会上，都会带来不详之兆。

人性中的嫉妒心,就是隐形的灾难，随时都会爆发出来，所以要把这个不好的东西去掉。
- }3 t3 X- C8 E# E
- ]6 G/ V( `0 s2 O: N王阳明说：破山中贼易，破心中贼难。

在修行的路上,孙悟空遇到了六个强盗要打劫，结果全被清理了，实际上这个六个贼就是内在六贼的具体化：眼看喜、耳听怒······

3 Y0 e6 ~3 `0 t2 D$ x2 s就算大儒曾国藩，也在日记中狠狠检讨自己“目屡邪视”，认为最难克服的就是来自内心的妄念。
# ]# d5 b3 W) J; j8 Q& b- z
; A: A3 a; }- U( y8 o人说家贼难防，是不是也是说的这个意思？
* I8 B( ]- Q. m( w$ M+ P
所以说有贼并不可怕，关键是你能不能打过他？
! B# R, E+ q2 a3 ^& p4 T