自我的局限

魏晋东吴

自我的局限

鼾声如雷的人，听不到自己的呼噜声，别人已经转辗反侧，无法入眠，他自己却睡的很香。
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皇帝的新装，人人看见没穿，以为自己美的不行！
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$ J1 W7 w2 |- l自以为是的人不切实际的夸夸其谈，别人都是知道他在说谎，他自己却浑然不觉，依然很认真的滔滔不绝。
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$ M; E% i; x" x  Y( m  ]7 _; f# Y7 W人的这双眼睛呀，向外能够看到很多、很远，却看到自己的脸。

所以要以铜为镜正衣冠。

5 e" F5 B% s3 l+ y1 W* k+ g' T: z人往往都认为自己是正确的，和别人发生矛盾时大都是往外推责任，这是人之常情。大多数都是老板觉的员工没尽力，员工觉的老板工资给低了······
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所以贤明的君主要以人为镜，可以知得失。
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唐太宗威严赫赫，即使是魏征，本来想说十个建议，往往在太宗的威严面前只能说出一二。人情如此。

6 b1 D. r) f# _4 X$ W所以唐太宗为了能够听到大臣的真心话，每次上朝都要特意做成和颜悦色的样子。
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古人说要返观内照，不要老是去看别人的问题，如果看到别人的问题，要想自己是不是也存在这样的缺点。

+ s* _7 b5 g9 L* v! b$ E' K这样才能够不断的提升自己。想完善自己的人，当然想知道自己的缺点，面对自己的缺点，并尽力完善之。
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所以有人提出来那真的是一件好事。但是很多人是因为情面而不愿意承认和接收。
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+ I; N% i- y; E, v& p君子反求诸己，小人反求诸人。千百年来都是这样。

7 t- {- \& Z3 i. Z3 Y( @自己有了错，一般都选择原谅，别人有了错，大多指责对方。
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如果能够反过来，宽以待人，严于律己。那么这个人可谓豁达。

' J/ M: y. `( i, s能够以恕己之心恕人，以责人之心责己。那么这个人不是贤者就是智者。

说之易，行之难，

道理说来很简单，

8 @, o2 n9 x) M( T4 q' g7 e6 q6 d茫茫宇宙人无数，
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" B3 @, y% I+ C% w$ m) o6 u2 I几人实践？  几人空谈？
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