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我们看历史,特别是看王朝兴衰,总喜欢找一个简单的理由。
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2 i; N+ `5 T8 Z- P& }* e" g比如,一个政权垮台了,大家往往会叹口气说:“哎呀,腐败了,堕落了,所以就亡了。”, x) q8 a0 H ?' @( T7 m
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这话听起来很有道理,充满了道德的优越感,但其实,这往往是偷懒的说法。
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就拿李自成来说。大顺军进京,满打满算四十多天,就土崩瓦解了。有人说是腐败,说他们进了北京城,看见花花世界,一下子就腐化了,所以就失败了。
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, V% z% g) |; r3 i+ {) _# I这逻辑,经不起推敲。
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一个新生的政权,它就像一辆高速行驶的列车,是有惯性的。 你指望它从“艰苦奋斗”到“纸醉金迷”,来一个180度的急转弯,瞬间完成?这不符合人性,也不符合物理规律。4 ~) i5 q* L& p( J& ]
_. y# y g) \3 I8 M% b7 d如果腐败是主因,那我们要问:到底是谁在腐败?$ \/ U3 m M; w
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是李自成吗?史料里没见他进京后大兴土木,他还是很想做皇帝的。
6 \! h4 ]( R2 h5 M5 A k3 V& h+ |是刘宗敏等大将吗?他们确实抓了明朝的官员追赃助饷,手段粗暴,但这与其说是“腐败”,不如说是“没文化”——不懂得建立秩序,只知道破坏和掠夺。, e* v H/ ?# l. ~$ N
' }0 @' W7 A' _, s: f0 h$ {$ S) l L真正导致李自成失败的,不是什么道德滑坡,而是一次严重的“战略误判”和“治理失能”。% I% m5 X4 b' H- w* @5 n6 n! N/ q
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打天下和坐天下,是两码事。
0 t- P- ?8 T5 i+ w' S打天下靠的是拳头,是那股冲劲;* O$ L' p" B2 L& f* s& g
坐天下靠的是制度,是利益的平衡。
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李自成进京后,他面临的是一个巨大的权力真空。他没有一套成熟的行政班子,没有稳定的财政收入,甚至连个像样的根据地都没有。他手里只有一张牌:暴力。
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于是,他用暴力去解决一切。对明朝降官搞“追赃助饷”,把中间派推向了对立面;对山海关外的清军视而不见,以为天下已定。
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c9 J: p0 e% ^/ K这才是最可怕的:无知者无畏。, N# v5 O+ n9 q; t$ y2 r
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他不知道,治理一个国家,比打下一个国家要难得多。他以为推翻了崇祯,天下就是他的了。他没有意识到,在那个历史的十字路口,决定命运的不是谁在北京城里住得舒服,而是谁掌握了山海关的钥匙。4 D, k0 Y( p; M2 e) I) b5 m, I, k
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至于“红颜祸水”论,把责任推到陈圆圆身上,那就更是士大夫们的遮羞布了。
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如果吴三桂真是个忠臣,你陈圆圆再美,他也不会投降;% p( y D0 S4 X8 | J u; `
如果大顺政权制度健全,吴三桂降不降,根本不重要。
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历史的走向,从来不取决于个人的欲望,而取决于结构的失衡。/ T1 v! g) H+ M% Y) p0 N' }+ j
李自成的悲剧,在于他以为自己赢得了游戏,其实他连游戏规则都没看懂。# ^8 `" W* H$ W$ U) F0 Q& T+ ]
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