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, {# O" z4 x2 D' \4 T1 Z S我们看历史,特别是看王朝兴衰,总喜欢找一个简单的理由。+ R' V) W9 Z$ v# r8 ]
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比如,一个政权垮台了,大家往往会叹口气说:“哎呀,腐败了,堕落了,所以就亡了。”8 u& ?3 H! q# U; T
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这话听起来很有道理,充满了道德的优越感,但其实,这往往是偷懒的说法。
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C% o6 C& h1 @. x& B就拿李自成来说。大顺军进京,满打满算四十多天,就土崩瓦解了。有人说是腐败,说他们进了北京城,看见花花世界,一下子就腐化了,所以就失败了。
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7 X* K8 v s+ s/ t4 o这逻辑,经不起推敲。% L% E4 {9 c) z# e2 E0 \) P$ o" p7 D
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一个新生的政权,它就像一辆高速行驶的列车,是有惯性的。 你指望它从“艰苦奋斗”到“纸醉金迷”,来一个180度的急转弯,瞬间完成?这不符合人性,也不符合物理规律。
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如果腐败是主因,那我们要问:到底是谁在腐败?
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' u4 O, Z1 \2 ~) I. H2 r- p, Y是李自成吗?史料里没见他进京后大兴土木,他还是很想做皇帝的。
: A$ A& y3 P1 Q1 r7 s/ _$ J是刘宗敏等大将吗?他们确实抓了明朝的官员追赃助饷,手段粗暴,但这与其说是“腐败”,不如说是“没文化”——不懂得建立秩序,只知道破坏和掠夺。
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真正导致李自成失败的,不是什么道德滑坡,而是一次严重的“战略误判”和“治理失能”。
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打天下和坐天下,是两码事。
3 N% c# X- o1 M/ B7 r% V7 q. K1 p打天下靠的是拳头,是那股冲劲;
/ d' f* K+ C/ C3 w/ {# `坐天下靠的是制度,是利益的平衡。: m; e% c1 K9 o/ {
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李自成进京后,他面临的是一个巨大的权力真空。他没有一套成熟的行政班子,没有稳定的财政收入,甚至连个像样的根据地都没有。他手里只有一张牌:暴力。- X* w7 ~* t! f& `: d# W1 @
& _0 F7 { A) w7 {5 W( l于是,他用暴力去解决一切。对明朝降官搞“追赃助饷”,把中间派推向了对立面;对山海关外的清军视而不见,以为天下已定。
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这才是最可怕的:无知者无畏。8 _! g. P2 x" k
* F6 `% ]# Q+ ^: R4 y3 O& U他不知道,治理一个国家,比打下一个国家要难得多。他以为推翻了崇祯,天下就是他的了。他没有意识到,在那个历史的十字路口,决定命运的不是谁在北京城里住得舒服,而是谁掌握了山海关的钥匙。
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至于“红颜祸水”论,把责任推到陈圆圆身上,那就更是士大夫们的遮羞布了。
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1 z. A' y* Y5 q9 r# O如果吴三桂真是个忠臣,你陈圆圆再美,他也不会投降; O7 b, m) Q" G2 j8 ` l5 ^
如果大顺政权制度健全,吴三桂降不降,根本不重要。2 \9 t! T: J" w9 V, h
. P' L/ D- W8 d! ^- A: u历史的走向,从来不取决于个人的欲望,而取决于结构的失衡。' {2 o' J* } U
李自成的悲剧,在于他以为自己赢得了游戏,其实他连游戏规则都没看懂。
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