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标题: 禁微则易 救末者难 [打印本页]
作者: 魏晋东吴    时间: 2025-10-8 15:07
标题: 禁微则易 救末者难
禁微则易   救末者难) m! {) G1 O( m5 u4 Z8 f
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公元92年,西汉孝和帝时期。- D% \) [  k0 }: }/ _

( _6 N+ i$ s, }1 s" e司徒丁鸿上疏:禁微则易，救末者难；人莫不忽于微细以致其大·····”
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一件事情起于开始的时候容易解决，等到木已成舟的时候，就悔之晚矣。2 e6 [9 Z! i$ P$ T; G2 I9 R! \" \

5 l" u) l/ A% i- o这个道理人人都懂，但是人人都会忽略于细微的开始。$ f+ G7 G' [8 }" v& l' V. P
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所以智者才能防微杜渐，比如纣王用象牙筷，箕子心生惧怕。0 l& L6 ], O0 p5 C5 h. [( c, z2 e4 M
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因为箕子推断，用象牙筷，要用与之配套的犀角杯，要吃山珍海味······，无度的追求物质享受，后果将不堪设想，后来果然如此。
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箕子谏而无用，退而保身。7 g1 D+ R  L- x9 s  j
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人都是这样，由俭入奢易，但是奢侈惯了，再过简朴的生活，就很难接受。所以有的贤者为了避免此类情况，就宁可一直过着简朴的生活。
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- H+ q6 K3 Y) J比如说魏征，作为重臣俸禄和赏赐都很多，但他的妻子还是穿着粗布作的衣服，家里连个厅堂都没有。% w3 E& b/ j( h4 ^2 J

9 t# u5 B/ k/ ?7 b* Q) t比如同一时期的大将李大亮，去世时家无余财，但是他收养的远亲就多达十五人，这十五人都是象儿子一样为他送葬。2 o8 i+ p4 J& C5 S
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就象人有了一定的地位就听不得逆耳的话一样，一开始可不是这样的。
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所以名利、享受、恭维话一定是能够迷住人的慧眼的。' ^- ?+ L: w( q7 J) Y
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但是如果能够时时醒悟，也能够避免很多败局。- C" r+ U- C1 M/ F6 a- _

! J4 t  v, X, `3 n1 X比如唐高宗李治，喜欢击鞠（jū）之戏，在一次宴会中有人讨好，大力上演胡人击鞠。5 i5 k- q, a: D; k% V4 q

1 I. H- u0 p# s+ R李治观后，命人焚之，并说：“希望杜绝胡人窥望之情，亦因以自诫。”8 L# o8 Q. X7 H. m, K4 m

. e6 R' x( Y. G$ Q楚王好细腰，宫中多饿死。齐王好紫衣，国中无异色。9 j* w# ^4 G+ z2 V/ X- U% |, K/ \
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上有所好，下有所谀。  ]* R# k, Z! a

3 P' m6 n! O5 w3 @就象宋徽宗好花石，最终演变成一出悲剧。7 i* Y6 {! I+ Q/ M+ ~2 G- [

/ n$ k; v  Q6 z禁微则易，救末者难；人莫不忽于微细以致其大·····4 ?5 M/ ]7 r. c' r" Q7 R

! Y& b' K. s% v8 ?" Q普通人也是一样呀，在红尘就得面对各种各样的诱惑，甚至于陷阱。稍有不慎，也会出现小沟里翻船的悲剧。7 {/ H' K) D5 L) y* h7 e

, L+ j6 j2 z. i8 `; e所以说念头一不正危险就走近了。
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9 r' p3 T1 L2 J# I6 c5 l5 u( ?4 F因为错误的念头必然会导致错误的行为。4 Z  j) d# u- g- g: V( x

$ X* X( |6 B  x/ V6 W! @比如侥幸心理，贪小便宜，贪图享受，甚至于想不劳而获等等等等。
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6 e! y% u8 o; t) q所以说心正才能行远。
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《礼记·大学》中说：意诚而后心正,心正而后身修。
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0 j, i4 E4 G; k9 B; N+ t自己不修正，那就要等着外在的力量来修正。
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也就是说自觉的人自己管自己；0 m& ~# o! Q. s7 y- O* P
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不自觉的人就得让别人来管他！5 T% I! Y/ Z# _  g+ s$ k

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