得意不能忘形0 }- i- W) }% a8 b. Y
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人常说,得意忘形,但实际上恰恰相反,得意时更不能忘形。因为过份的兴奋,容易导致乐极生悲!% X l7 N7 }, t# @4 u' A" i1 g
2 d% b5 }) @* h8 J6 m) v ]' W后唐明宗李嗣源,不识字,但敬重文士。% w @5 _4 q: ?7 ]( [6 P
, O0 m' n& _1 L* W/ {& \. M得皇位后,把后宫年青的宫女基本上都遣散了,让她们回家或嫁人。- y7 g- i x; g6 [4 @8 W# Z, `3 N1 |
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留下来的也大多是年老色衰无家可归的老宫女,平时打扫打扫卫生、做饭、浣洗什么的。
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欧阳修也称赞他 “明宗虽出夷狄,而为人纯质,宽仁爱人······”。
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李嗣源在位期间,战事稀少,屡有丰年,边境安宁,民生得以养息。; W: t/ M6 X$ a* V( x( Y
+ v2 j% J. l* c- v9 x一天,和冯道说年谷年年丰收,四方无事。$ n# d# R: b1 B7 G) V1 I6 J
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冯道没有正面回答,说:“我曾经奉使中山,井陉[xíng]路险,所以小心谨慎赶路,幸而无失;8 _) X; p0 ~. ?. ` |
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等到了平路,放辔让马奔跑,差点翻车。凡为天下者亦犹是也。”上深以为然。
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冯道是提醒李嗣源,人是在危急时谨慎,脱险后放松,所谓生于忧患、死于安乐。
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* M1 N0 V' _4 T* y+ k人没啥事的时候,容易放松,特别是成功之后更加容易陶醉。
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如果不知节制,就会膨胀,得意了,就会忘乎所以,得意忘形嘛!
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" J$ {( a, M0 i1 O殊不知,人无近忧、必有远虑,人无远虑、必有近忧。) s: I( E+ V4 P/ P! |
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一大意,就会大意失荆州,即便是名人名将也是如此。. }/ \- v/ x% n$ m3 S! j
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其实说白了,天下没有容易的事情,就算你最最平常的开车出行,也要小心翼翼,遵循规则,否则再豪华的车也会面临危险。
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危险的不是车大,也不是路窄,危险的是人心的麻痹与大意,或者是膨胀的忘乎所以。
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所以冯道用这个故事劝说李嗣源居安思危,慎始慎终、慎独慎微。
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0 ?4 O: x! o! e9 O7 E! o人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
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相传这十六个字源于尧舜禹禅让所说给下一任的话。* N6 _8 A/ t @- k& L
* E( N3 c2 h2 S9 I因为一切行为都是思想的外在表现,而人心又是至灵至动,瞬间万变,所谓一念之差,天壤之别。" u6 C _" E: A
& D. _* D- |5 {; M就象上万吨的航空母舰,一个指头就可以决定它的方向,而这个指头却是由看不见的思想指挥的。
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' K3 F# @6 b- z2 |! f( d9 j( m祸福无门,惟人自召。% V# c5 O3 F+ H M& r( E
, Y, W% }: `4 s$ F' M6 H所以说祸福不在于外在,不在于别人,而是取决于人的内心。
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翻遍儒家的经典都都可以看到,修身养性,修身养性。! `& Y7 E& ]. E. {: Y- \1 u) `
2 L8 I: j7 J8 g# j) l其实也都是指的人的思想与内心的修养。就象有人说:人生是一场修行!
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1 z& y* W: G$ n1 `4 h因为内在的决定外在的,无形的决定有形的。& l8 u0 q5 p3 C- {0 o
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起念动心之时,虽差之毫厘,然结果却谬以千里,是故当慎之又慎!
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