红尘飘不到1 k* j4 y& `; {
& X/ ^: P% n$ ?$ G1 y$ k* T3 J溪居 [ 唐 ] 裴度" h. F2 w. u- V+ ~9 }5 Y
. N# \0 |- S1 p1 ^" Q4 e( m门径俯清溪,茅檐古木齐。
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I q5 I* Q0 N8 G5 \5 X红尘飘不到,时有水禽啼。+ b' v2 O3 a5 f# J: x Z8 B5 y
, K3 y$ m/ o9 Z; o裴度,后历仕穆宗、敬宗、文宗三朝,位高招嫉,数起数罢,后激流勇退,转亲山丘。
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退隐的生活,没有了尔虞我诈,一切都回归自然。才有了如此的闲情逸致。
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* z5 J4 ~8 v# Y" n( w和陶渊明的《归园田居》非常的类似:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
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人的本性原来都是很简单的,没有那么多的心机,但是一到了人群之中便复杂,很多时候身不由己,越是利益权势集中的地方就更容易产生想不到的飞来横祸。1 U4 L/ S" Z% J1 j% d
4 D/ ?, p: {( Y9 o( M陶渊明说三十年来都是误入尘网,在尘网很多事情要违背心意,有的人就非常不愿意这样,所以选择归隐。
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犹如隐居的龚贤,满船酒具满船书,优哉游哉,生活要求不高,能醉饱,傲侯王,扣舷一曲在沧浪。没有名位、也没有浮华,他也不需要,他自我陶醉的是“人间有味是清欢”。% {* W# c8 V- i
6 A6 _- D5 E5 b% Y# F苏东坡说:“长恨此身非我有,何时忘却营营?”人身难得长久,但是人往往在烦躁不安中追求奔逐,好累!何时能够忘却营营?3 W1 F u' d* I
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当然选择了简单而平淡的生活,当然物质上可能要贫乏一些,但是真正志在山水的人是不会看重这些东西的,正如张志和在《渔父》中所道:江上雪,浦边风,笑着荷衣不叹穷。
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以前经常说,我挣够了多少钱,就去享受生活,再也不辛苦奔波了,可是当实现既定目标后,发现后更大的在后面,结果就是没完没了,何时是个头呢?, V M1 y# N. k1 e9 ?
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若有人知春去处,唤取归来同住。可是时间不等人,一晃就是朝如青丝暮成雪了。
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3 r. K: y/ J1 Z& i$ p" {, ?; k" V. k忙忙碌碌,所以才要偷得浮生半日闲,给自己一点空闲,做点自己真正喜欢的事情。如果能够做到这样也是不错,因为客观现实不可能象古人那样的过着悠闲的田园生活。
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所以很向往苏东坡所说:“此间有什么歇不得处”,苏东坡足力疲乏,想歇歇,看房子还在远处,那还要等很久才能到,苦中无奈,突然悟到:“此间有什么歇不得处!”
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. e4 E! W6 G/ b4 w8 t6 h就是说你随时可以歇歇,不一定非要到达原来规定的地方去休息,累了,随时可以歇脚。' P! z' g" X! X! T
4 D# `0 M/ E. e f$ D. k是呀,人生何处不可歇?
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年岁已暮,几人知足,何日踏归途?
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长夜将尽,好梦难留,梦醒归何处?" h' E* D. n: P* J1 A
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