乐不在管弦6 g2 ^* |0 ?+ l* r2 E( w
( d$ E: g3 ~, `- L9 o唐太宗说:“朕为兆民之主,皆欲使之富贵。
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, Y$ H% @7 o& ~, _若教以礼義,使之少敬长、妇敬夫,则皆贵矣。
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轻徭薄敛,使之各治生业。则皆富矣。2 p2 J$ G! Y2 n: x7 i6 n6 C
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若家给人足,朕虽不听管弦,乐在其中矣。”
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+ W w" ^; T$ z6 u( C a不听管弦,也乐在其中。
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9 x1 {, A- L1 c- d; m而此乐,绝非声色之乐,而是乐于民众能够安居乐业。3 B' y# e5 {( t& F: n
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也就是:后天下之乐而乐。. {7 u W$ z* l" v6 S
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为君,想着民富且知礼,而不是想着个人的享受。
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也就是说:独乐乐,与人乐乐,孰乐乎?" y6 A9 ^8 o4 K# E
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个人的享受是独乐,百姓的安居乐业是众乐,哪个是真正的快乐呢?
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6 B3 R% z8 f4 f8 K! c当然后天下之乐而乐的境界要远远超越独乐乐。* }" I& f; C1 T }* V# }
5 B3 d8 N( x ]+ J这是讲君王,其实黎民百姓也是一样的,作为人子,孝顺父母,管教孩子,看到父母健康,孩子懂事,那即使自己节俭一些,那也是很快乐的。# p7 N) }8 s2 S
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能够为亲人考虑,为别人考虑,已经完全超越了个人的感受,这个人已经是在升华了。2 U4 J& ?/ L! `4 I+ T; u" e u2 C4 x
; J, N, D- R3 g8 _( `无论是谁,他为别人做了什么好事,他的心里一定是喜悦的,即使别人不知道,或也没有感谢他。" A1 f V: r4 o6 `' `+ C6 _
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这是天性使然!# N6 k0 {3 T, R4 @
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这也就是汉代东平宪王所说的:为善最乐。
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