心领神会; Z% o- e' ?, ?: B3 D# t, E8 @0 P5 B
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: N9 S1 q0 S) P忠言逆耳,一般听的人多多少少会有些抵触,而说的人有的时候也很为难。因为人在感情冲动的情况下不知道会做出什么?
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所以规劝的方式也就非常的重要。高明的方式会让双方心领神会,不会让双方都陷入尴尬的局面,而且也能取得好的效果。
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唐高宗李治打猎,途中遇雨,兴犹未尽,穿上雨衣(古称油衣)后继续,可是这个古代的雨衣不是那么高级,漏雨了,高宗问谏议大夫谷那律:用什么做雨衣能不漏呢?# N+ K# s5 Q" a3 n# R% b3 j
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谷那律说:用瓦来做雨衣,一定不会漏。
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高宗一听,乐了,瓦是盖房顶的,怎么能做雨衣呢?荒唐。
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但是谷那律不是说胡话,言外之意是让高宗罢猎。/ {- ^9 R2 h8 q2 V# j% }* Y5 R
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高宗听出了言外之意,欣然采纳,罢猎。
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你看这个君臣之间真的是有意思,一个会说,一个会听,高高兴兴的把事情办了。
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假如说谷那律用另外一种方式,说呀,天下雨了,你不应该打猎了。话也对,但是这样就是等于是在直接要求干什么。听了心里很可能不是那么的爽快,甚至于会生气。* [ D8 }& a1 r' ~/ J
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5 {7 T% ^! M: l5 \8 e: S所以说,讲话做事的方式很重要,也是一种智慧的表现。
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1 M; s, B' D+ L6 A0 t% e) `. ?唐高宗也是一个规劝的高手。对皇族的规劝也是非常的幽默而又智慧。
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滕王和蒋王都好敛财,也不直接说,滕王是叔叔,蒋王是兄长,有些话直接说可能不是那么方便。, `+ o y" L/ g: G
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7 F, q6 V% H3 F% H3 K( I后来,高宗赐诸王帛各五百段,但是就是没有给他们俩。并敕曰:滕叔、蒋兄自能经纪,不须赐物,给麻两车以为钱贯。0 V3 q! l* ], G" G
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意思就是你们自己会敛财,也不缺钱,所以我给两车麻线,这样你们可以把钱串串好。
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你不缺钱缺物,意思你们收刮的太多了,要注意了。直接处理你们,那对于双方都会尴尬,送点麻线,点到为止。
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当然滕王和蒋王都领会到了麻线的所指所点,二人那是非常非常的惭愧,还不好意思说出口。
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因为点到他们的痛穴。
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4 U2 W2 V" d6 D! w7 i/ v听话听音,锣鼓听声,意思是指听人说话,要善于聆听他的弦外之音,言外之意。9 Z, |( f4 i: T! f
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也就是人们常说的心领神会。 [( W- x% v" ?- T, T6 |! t
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. J/ q3 \9 J. g Q% ?7 }高手过招,点到为止,如果拼死相搏那就太难看了,说不定还会弄出更大的伤害来。0 S$ `/ Z9 U5 j. \- q
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高明的规劝也同样有这样的意思,点到为止。能明白的自然明白了,不能领会的你强扭也不是办法。! |; @% d+ F, W. z0 b9 o
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中国人说话经常是顾左右而言它。委婉的拒绝,委婉的规劝,这样進退自如,不会有更大的冲击和伤害,在生活中确实比较实用。9 R2 s" B" P! h+ {* B
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0 V& H b% m% o9 C5 M/ h所谓良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,可见语言的力量有多大。
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说什么,怎么说,什么时候说,用什么语气说,那真的是一门艺术。$ i/ @9 `3 G: H/ ?# E3 H6 x1 t
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自己看到古人处理问题好办法,也是钦佩不已,因为自己有的时候说话太急,语气也不那么和善,曾经伤害过别人,自己也很是后悔,因为一次的伤害可能要用十倍的弥补才可能消除。
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, x( r& ]' s* @所以还是要多学习,多思考,多替别人考虑。# ]5 T1 J; P; v) p% y$ P( J2 Q- R
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* _- S+ z7 m8 {/ i: U+ a说话做事不但要出发点是为别人好。) S1 `0 x" B1 @: v6 N# I2 a
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而且说话做事的方式也要好,场合也要合适,语气要和善。
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1 R& `1 E) Z" M* q- S. E& I9 U9 @当然如果能够考虑到别人的感受、承受能力、理解能力,真正的把道理通俗易懂的讲透,那真的是更上一层楼了。
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话谁都会说,但是要说的恰到好处还真的是不一般哪!9 y- x$ Y0 N" X2 N! O4 W
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