贫贱之知不可忘: i$ N1 P7 o& N4 |# @2 M
# W4 E: s5 z0 X w0 i( w4 [/ P) e唐朝的尉迟恭没文化,但他是一个重情重义的汉子,拒攀高枝。 v! p" C; s- Q
5 p7 i+ y1 n5 a B' K9 l9 G唐太宗想把女儿嫁给他,尉迟恭赶紧叩头谢恩曰:‘臣妻虽鄙陋,相与共贫贱久矣。臣虽不学,闻古人富不易妻,此非臣所愿也。’* l8 w$ m2 Y* d3 f
2 t7 z" j( ?7 R6 v5 z- d7 o2 a尉迟恭没什么文化,但是他听到的、记在心里的是“古人富不易妻”。. {+ i" O8 D7 j+ \& @' r
7 a+ P' F% H5 X* L刘秀劝宋弘易妻娶皇姐,宋弘想都没想,脱口而出:贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
- r! r/ Y$ r' v" j8 J
+ I, ^/ F4 ]' @& O2 e4 F宋弘饱读诗书,尉迟恭是一介武夫,但是在他们的心中都是富不易妻,这个就是他们的行为准则。# R3 V! l3 K8 e9 z0 W. ~; n
# O5 w% i C* \" } o
可见人的品性有的时候不在文化的高低,而是宅心是不是仁厚?
) \0 C8 t8 T- M4 U, r: U) g" d# z; h/ i( P5 r: Z
取与舍,進与退,全在于人的心念,而语言和行为只不过是外在的表现和具体的实施而已。9 E) p3 r2 z9 e
# ~4 L6 Q, j& w: d/ @; T如此,有十条理由,如彼,也有十条理由。
/ W3 r: ^8 n; h' u s3 E; d' L& c z. [
这都不重要,都是显露出来的,而关键是隐藏的内在的动机想做什么、想得到什么?
5 _8 [! C2 `2 g+ G1 G" B7 F2 z. N9 w: R5 B: E& Y3 o
就象尉迟恭和宋弘,他们都有自己做人的准则,或者说他们的底线。
2 V' ?! S$ S& q* Y0 Q
# H8 S+ x; L' |# B( K结皇亲,意味着财富、权力、美色,一下子什么都有了,一般人求之不得,哪里能挡的住这样的诱惑?% i# r) {; t: {" R( h
4 }9 G4 P. t7 u) I5 ~& `' V5 o( d
但是对于有的人来说,你给他种种好处,他不要,因为那样去做会于理有亏,于情不忍,于心不安。
. O1 n4 {: U# _) J5 s) r6 Q; ]/ \$ [5 b, u
但是他们的做法恰恰符合了孔子所说的:不义而富且贵,于我如浮云。
& ]; _% a/ T1 G4 Z" j
" Q% L w; u+ e- g" l6 N1 [+ x反过来说,如果他们攀上高枝,有人高兴了,可是和他一起共患难的发妻会有多么的伤心?一得就有一失,一喜就有一悲。
, H' d4 b5 v% }: d4 Y
- K9 k2 i* i% Y! v7 ^" C# U衣不如新,人不如故。用至亲人的痛苦换来更多的幸福,实在是不值得。) C! v7 B# G1 `$ F; I
, ~. Y$ ]' ^9 \; N
人说心安理得,做事在理,那自然心安。0 w d+ k: L! t* x, Z- H7 E
i8 }; O8 G6 z9 R. T, f* @4 t
贵而守礼,富而不骄,达不忘本,确实是难能可贵,也正因为如此,能够如此的自律才能让人由衷的敬佩。: R# p' o/ d% m1 J
+ j0 Y1 j2 G0 Z0 Q# ~
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。5 W- f8 T4 L. F7 X) Y; x! p
: P, c! R9 Y5 d0 Y) f4 w" d一如宋代程颢所书:7 ~* L: L, a* L) R/ Q
8 z# M, z; P5 U# j7 U. g富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄!
/ g2 G8 c; b1 _3 L' u9 a& f. }$ r" i' k. d) V
|