爱才不爱财
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& O X3 k; c- e7 i朱买臣,家贫爱书,经常边干活边诵读文章,有点象春秋战国时的宁戚饭牛而歌。
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6 h# h* \: K( b真正读懂书的人,是忧道不忧贫的。2 |- }$ [1 J+ y, ?
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妻子崔氏几番要求离婚,朱买臣拦也拦不住。即使朱买臣说我五十岁命该富贵,届时报恩,也不行。9 H9 }! Q- [' F' H
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几年后,朱买臣真的回家乡当太守了。
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9 \5 v! R/ X5 p8 {/ D, _原妻却左右为难,既羞又愧又后悔。
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3 {+ x# r& s" F2 z虽然朱买臣对她很好,把她和她的后夫接到太守的府邸里住,但是崔氏还是想不开,也许是周围的人都在讨论这事,她实在受不了。( y- C4 C" w! q" d6 V2 [
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当初笑话丈夫无能、看不起他,想不到今天却真的出息了,精神压力太大了,怎么面对?一个月后自行了断了。0 R0 E, V% w2 r! ^" h
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3 ^) t- z( o8 p0 M% _试想,如果朱买臣不发达,崔氏可能心安理得,也不会受到这么大的精神刺激。没发达,说明她没有错,她的眼光是到位的,或许还会庆幸自己的决定是有远见的。
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) v* i s O! G8 O+ c可是朱买臣一发达,可就让崔氏无地自容,原来自己目光短浅,错的一塌糊涂!3 W! @, n* V4 V8 s; T8 [
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0 s& P1 j" o7 W( Q' B. i s+ b! E就象那个马氏嘲笑姜子牙一样,后来也后悔了。$ P' L- i2 X7 E$ b" n
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月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。世间的事是难以料定,经常出乎人的意料,让人大跌眼境。% q% v% ^# E3 [1 n
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嫌贫爱富,这是常理了。所以雪中送炭的少,锦上添花的多。
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但是也有很多经典的夫妻之道。
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' J6 g& I, ]' H# E; d- y+ F比如王宝钏苦守寒窑十八载,从锦衣玉食到苦守寒窑,无怨无悔,薛仁贵也很少有消息回来,征战沙场,生死未卜。
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薛仁贵功成名就后,接王宝钏回王府。
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2 ~' ~/ p7 e4 P4 W) g2 n: |$ Q; s其实如果薛仁贵即使没有成功,王宝钏也不会去埋怨他,因为这个是人的品性品德决定的。
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* {2 K# d5 r0 t N0 \- y如果王宝钏爱富贵荣华,就不会嫁给一贫如洗的薛仁贵了。
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就象孟光和梁鸿两个人举案齐眉的故事,孟光看重梁鸿的人品,梁鸿贫困她无所谓,嫁过来还要把华服换成布衣,对丈夫始终恭敬如初。, c( M4 Q" I3 e& O) q! y! B
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% x& v0 m, t' I几个故事,都是经典的,流传了千百年,道德水准不一样的人,做出来的事情肯定是不一样的。' H6 e2 F/ p2 ^
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$ v i9 o* i4 r0 h( b爱富的,当然要看身家,爱才的,贫困一点无所谓。5 c: H; T- _) [5 s3 f- B
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( ]8 b4 P _: v9 Q' z/ g但是不论东西方婚姻还是非常严肃的。中国人讲一拜天地,二拜高堂。那是要得到天地人三才的认可的。( @% y3 A4 W4 x! H
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而在西方,结婚一般要去教堂,让他们的主见证和认可的。" a2 l* U3 P! ?7 j/ a5 e6 s$ K" I/ ?
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( t' d4 H* O3 X6 n6 S并说:从今日起,不论祸福贵贱,疾病还是健康,都爱他敬他,直至老去。$ y0 Q: g1 S. L1 X7 s# z: C4 Y
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这和东方讲的:执子之手,与子偕老。道理都是一样的。, _! h- m; Q2 |% N
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婚姻,是一生的承诺,需要用一生来守候。
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0 R: O7 t; W9 {/ K6 B婚姻,是人伦之本。在此基础上衍生出世间的种种关系,焉能不慎。! {& F' T' s- J$ B. j7 R% M- m
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慎重选择,决定了就不要后悔。9 {2 Z9 ~' @5 [' i2 l9 R+ h( _* E
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因为世间没有后悔药,人生没有回头路。
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