久而不闻其香
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周勃和灌婴拥立汉文帝后,汉文帝立窦氏为皇后。& x6 ~) m3 J# h. W8 x: t& e- m5 L
. T0 Q7 V, j8 g+ @1 m: ]" [+ x皇后有弟叫广国,字少君。幼时被拐卖辗转十余家,闻皇后立,上书相认,确认后,厚赐之,与兄窦长君同居长安。; f5 H1 K# Q' ~% P5 e p/ D
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乍富新贵,幸福来的太突然。对于有的人来说不知道怎么去享福,很多人都是富贵而骄,骄而后败。
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, R/ m9 s+ g B. j周勃和灌婴对于这个突然冒出的弟弟也很担心,因为外戚吕氏的祸乱刚刚清理完,这又来一个乍富新贵的人,如果不能够知书达礼,那不又来一个新的外戚之患吗?4 X, X1 n0 C$ ]4 H5 C
/ t0 C3 I7 I3 Y1 d3 E4 h5 C: F3 b所以二人一商量,赶快找知书达礼的有节之士和他们住在一起,这样耳濡目染,对于新贵的人来说就知道怎么样做人,不要被这突如其来的富贵冲昏了头脑。
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6 `9 T/ j5 Y# u8 o# F/ r% G+ B: v这样对国家好,对皇后的弟弟好,对二位将军也好,只要他能够依礼行事,你看多么的简单,就是不要越位,就可以享一辈子的清福了。6 n5 c: [* s- u# p3 Z8 m. D2 n d
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问题是历史上很多外戚,享不了这福呀,折腾的结果大多不好。吕氏如此,后来的霍光的霍氏也是如此。0 U+ s8 G% m2 q/ E
: `( `5 {9 }1 h- Q/ P$ A/ \与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。# @: |) g) l' m2 i
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果然,窦长君、窦少君在二位将军的安排下,和知书达礼的有节之士住在一起,耳濡目染,没有富贵而骄,成了谦让有礼的人,当然,这个结0 F2 C/ J# b5 ]1 ~, B+ t# s3 A
1 E$ [2 r) X( t+ i) i8 ]2 O" F果是大家都愿意看到的。3 Y* U$ d3 X& l7 U: r3 o6 w
6 J1 s, P2 d1 b. Q; v这也是千金买邻,百金买宅的道理吧。
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和什么样的人在一起很重要,与凤凰同飞,或是俊鸟。与智者同行,或是贤士。
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子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”/ @, Y& V0 c- D A$ a
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子曰:“可也;不如贫而乐,富而好礼者也。”
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8 N t6 R8 Q; a$ @ o富而无骄,这是一个层面,做到已经不错了。! ~+ I2 \1 j: F) A) f
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富而好礼,那是另外更高的一个层面,虽然富贵了,但并不会因此而高人一等,还是保持着做人的温、良、恭、谦、让。/ T; H1 |- a. C0 _) L2 y
& d( S6 Z6 p$ t: H这样的富贵,便有了德行,所以才能够长久。, J0 l5 Z) d( e/ q# s) {, K8 O; r
& P" a; Q8 z' |1 H F孔子的回答,在提升子贡的境界。2 a, o' b$ n1 ?
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七情六欲是与身俱来的,每个人都有,感受上也是差不多,所以要有节制,不可放任。泛滥会成灾,就象水一样,人人都需要,但是要是泛滥、失控的会祸及四方的。& F3 Z/ U9 K" _! w
* b9 X' T2 o& S# p. `. e8 p古人讲非礼勿言,非礼勿为,就是要约束自己的内心,不要做那些不符合情理、道義的事情,这样就可以利他利己,否则,则会带来负面的效果。! h# Q1 a% l# u6 V. V4 H* ^% S
- }3 } ?8 r2 N2 q) U2 a, Y) s; I富贵而骄,自遗其咎。富而好礼,可以长久。) Y+ K% D9 ~6 ]* H( Y& r
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可见,不论什么时候,做什么行业,个人的修养、品行还是非常重要的。
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9 p9 w5 M) h1 E: H1 S2 t c因为那是一切的基石!1 Z$ D6 m0 F" F6 m$ R
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