|
|
无畏的苏威
) K" G _# q. L: r. u- A) a
; ]6 W9 p+ z+ K! d1 o1 o: }苏威(542年-623年),字无畏。
% s) z% ^# M7 ^+ y# W6 m5 A/ o
1 c# J+ W6 p7 z U7 T2 h在隋朝奏减赋役,务从轻简,隋文帝悉从之,渐见亲重。( a: b1 K$ Q2 w4 ^ E6 F& f) T, n
4 \: z- I3 ^: w& P' s4 d0 w
隋文帝尝曾对一人发怒,下令将其杀了;
+ g% ^: ~2 v' w6 t" w3 `% C
2 B, V/ l+ a" w苏威进谏说此人不该杀,隋文帝不听,要亲自出去斩之,苏威就挡住杨坚;" Q# i! u6 T' n' }. ]. Y9 N; @+ }
9 g; ^6 s& |& D [
这个苏威的胆量可谓不小。一如孟子说的:“道之所在,虽千万人吾往矣。
9 ~; V) d. M$ p; X: g/ e2 H1 e3 t* |/ h6 Y3 T @
道義所在,就是皇帝做的不对的,也一样敢于阻挡。
$ }, C' Y) G) M: B5 N" |9 C% x V, e2 u% j4 h
杨坚避开他,从旁边出去,苏威又遮挡住杨坚的去路。
- n+ f! E. h2 [6 s2 [; m8 ^1 o6 a: B+ z3 Z0 ~8 T6 `$ F: p
苏威认准了这个理,谁也不让。因为生气而杀人确实是不对的。
) ?+ z: c7 a8 Q9 |5 Q8 B
6 K0 [# ]! D7 B$ u- F7 [5 Z" m杨坚很无奈的退回,歇了半天,估计是怒气已消,清醒过来了,就把苏威召来说:“你能如此秉公执法,吾无忧矣。”+ w6 f7 I; v0 I, n. K+ K
- F J( h# k V9 k, P+ E( K- X4 R/ }并赐马二匹,钱十余万。不久就让苏威兼大理卿、京兆尹、御史大夫。可谓知人善任。
+ J2 G( }/ m% @. g" g
0 Q6 b* n8 I/ ~( ]苏威不简单,逆龙鳞、冒犯龙颜,但是他坚持的是对的。
# ^3 r( ?6 p+ t+ }/ I* ~5 H, G- E2 T
杨坚也不容易,能够在盛怒之下,冷静下来,能够理性的认识到自己遇到了一个不可多得的良臣,并委以重任。
* ]2 d9 r, m8 ~% v, @
8 t2 e; q8 c' J4 _- N2 m" G5 s一个敢于坚持,一个能够忍让,这个结果就是最好的。+ g4 l/ ?7 x9 G8 ^3 V$ D3 y( k* t
! C! e$ X3 Q7 {/ D
不是看谁的位置高低,也不是看人高兴还是生气,而是抛开这些外在的因素,冷静的看看这个事做的到底在不在理。7 Q6 x0 s# W0 E4 D* O _2 \
* p/ k# Q( H' ]/ c3 ]如果一个不敢说真话,一个不冷静的随心所欲赏罚,那么对于二人来说都是灾难。
0 [& V4 R5 k& d! R( N/ ]6 O0 m9 x" X3 L7 V0 D) D8 S( }7 D
木从绳则正,后从谏则圣。人能够听到忠言是一件值得庆幸的事,如果能够及时归正自己的言行,那就是更加值得别人尊敬。
: q b; I, R$ u/ z! I/ a! B% X0 E; L% L0 h+ n$ u; B& c
人非圣贤孰能无过?但是能够改过,不断的去掉自己的缺点、错误,那么这个人就会不断的完善自己,就会成贤甚至于成圣。7 @9 M: H+ x/ Z$ w# U6 D
4 D9 x' v6 H o) h就象晋武帝杀名士嵇康时,如果有人极力劝阻,能够让晋武帝冷静下来,那么晋武帝就不会后悔了,就不会背上杀名士的恶名,嵇康也得以善终,那就会象杨坚和苏威一样,两全其美!
! ?* S3 I6 o5 c& y# B
0 }* A3 Y" Y0 d理智胜过愤怒,是真正的智慧。% G! D" S. l1 k! x; S2 k5 R
' k9 d0 @2 F0 I) t
益者三友,友直、友谅、友多闻;身边有了耿直、守信、博学的人,那真的是受益终身。
# G) b* Y! M( ], I
/ C6 c8 j0 c0 K4 o) i0 h理智胜过愤怒。* r1 U) r$ i2 l
- z& o, J' L9 H" f) |: {0 {生活中,也常常遇到各种矛盾,也可能会听到不同的意见。. n5 |3 N1 x5 r3 v
/ O7 j0 `3 H( O* w2 K/ N能够真正的理智的对待,那才是真正的智慧。
. A% k/ [6 q( `/ q9 _8 n5 d, `9 c. B4 Z( H# u: P
|
|