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韦敻[xiòng]十拒召; N1 h" ~! s8 _5 D3 W0 A
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北周时期的韦敻[xiòng]，志向质朴，淡泊名利。有才学而隐居。 U0 g3 P6 i8 D3 G
- E! f e# |, b) Y/ [北周太祖宇文泰、北周明帝宇文毓、武帝宇文邕，听说韦敻修养高洁，都曾派遣使者，先后有十次被征召，皆拒，所以称之为逍遥公。4 o. |3 {/ B# t, j8 f
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陈朝派遣尚书周弘正前来访问，听说韦敻的名声，请求与他相见。
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朝廷答应了。周弘正就造访韦敻，两人谈笑终日，相见恨晚。/ d7 B* k8 x5 C9 |9 a& u& [
. c" L& @9 I0 Q+ s: d$ _后来的北周武帝宇文邕曾经与韦敻晚宴，赏赐诸多，但韦敻只取一匹，表示接受皇恩心意而已。皇帝因此更加尊重他。2 S8 Y8 c7 G' `5 Z
' ^( h; L. e4 _+ V, o( f1 g不贪不求的人，那是人人都敬重的。一贪就显得低下了。8 |6 l( ]& R* J
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不管读了多少书，会讲多少大道理，一旦贪婪，就啥也不是了。讲多少大道理也都是为了掩盖。5 ]. X+ i, d2 X1 ^. }: F* ~
1 T; \% ~# M1 h; B# y2 Y就象清代张伯行为谢绝各方馈赠，专门写了一篇《却赠檄文》，其中说道：‘一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文······
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武帝宇文邕请问他佛、道、儒三教的长短。' h* F9 o2 R; v; r% z
- n9 t3 u3 @$ K% I' s韦敻著《三教序》上奏；认为三教虽然不同，但都是殊途同归，归于善道，虽然陈述看上去各有不同，但是根本上的道理是一样的。5 ]/ f0 e+ b4 H z+ k; B# m7 j: O
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可见韦敻确实是有真才学，陈朝的尚书，本朝的三朝皇帝都很敬重他。
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. w1 l+ P6 C8 v" I! e, A; J' H从他的品性来看，确实是志向质朴，淡泊名利。给官不做，不图虚名。1 S# A9 R9 _* x7 P
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给赏不取，不贪财物。" {2 v# b( z5 ?1 P2 G/ y- H
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很象严子陵，年少有名，王莽篡政，招之为官，不从。+ }% ?- H& D% G! w
8 c+ l* A2 b' p5 [) A后来严子陵助刘秀成功，请为官，严子陵易姓改名，隐身不见。. y& e) y7 V3 v* [3 r' \4 V: s
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有节操的人都是让人钦佩的，所以范仲淹仰慕严子陵，曾经写道严子陵之风： ^ F& b. W/ q9 }- U- p1 M" V
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云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
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发表于 2025-5-4 10:31
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