言传不如身教7 Q- F2 Z. @. g+ X5 t; J( i
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房景伯任东清河太守。其母崔氏,懂的儒家的经书,很有见识。
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清河境内有妇人常数落其子不孝,房景伯告诉其母。
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7 T7 f+ l1 P; R4 N看来太守想问母亲如何处置?果然,做母亲的自有妙招。2 Z5 K; y( \$ r8 v
. A4 @* x6 J! f, R! `( l对儿子说:“吾闻闻名不如见面,山民未知礼义,何足深责!”) o% l2 N X/ B
山民,可能未曾教化,不知礼仪,不必去责备,不知者不怪也,没人教化,也确实不知道如何去做?
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' {& c5 r! ]8 U) p9 t正确的状态应该是母慈子孝,做母亲的要慈爱孩子,作为孩子的要懂的孝顺。5 X; b- z1 _" i7 p6 J5 x( E
& w; I5 Q0 B* I# Q3 Q做人要有人的规范,要有做人的标准,仁义廉耻,不知廉耻的人,是可怕的,没有礼仪,什么都靠胳膊粗来说话,那基本上就属于野蛮的状态了。
* h& |. h9 G2 q山民不懂,崔氏教化。
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. e, w3 K5 y8 t乃召其母,与之对榻共食,崔氏让山民的儿子侍立堂下,观看作为太守的房景伯如何向母亲供食。就是说再大的官也得孝顺母亲。
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这也就是言传不如身教,听不明白,太抽象,具体的做给他看。
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几天后,山民之子悔过求还;崔氏曰:“此虽面惭,其心未也,且置之。
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崔氏看的很清楚,这个人虽然表面上惭愧,但是内心的深处还没有彻底的改变,也就是口服心不服。所以要继续如此感染。 d5 F% N3 m/ Q& F( P6 B( h
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二十多天后,其子叩头流血,其母涕泣乞还,崔氏看到二人是真的明白了,就他们回去了。
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( \6 j5 l$ `& D/ X$ S" o后来,民妇的儿子果然成为一位远近知名的孝子。
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