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严子陵的风范+ V5 z0 `: V* S7 Z8 Z) A% P/ F. ^2 s
. I9 y/ {3 x9 U' {, Z2 z严光,即严子陵,年少有名,王莽篡政,招之为官,不从。
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! V7 c4 k- O0 |刘秀起兵,严子陵也助之,事成,请为官,严子陵易姓改名,隐身不见。可见严君心不在官。( v5 |8 R. n/ L7 k j1 b2 }
- ]# u# @2 V/ `; a$ ?0 S光武帝令画工绘其像,寻到,三请后,车载入京,位居三公的侯霸派人问候,回信说:你位居三公,当以仁义辅助君主;如果阿谀奉承,君王有错也是曲意逢迎,难免身败名裂。9 e# S1 K8 J! x- ^0 W
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用一般人的话来说,那真是一点面子也不给,好象老师告诫学生好好做官,为民造福,不要胡作非为。& L" W( }0 m% Z, f9 Z. N5 b
" w' P& `7 r; o# w+ }7 p' q从本质上来说,确实是为侯霸好,因为有的人做了官,满耳朵灌的都是好听的话,晕晕乎乎的,有此诤友,也是难得。
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三公在严子陵的眼里也没啥,不象有的人见了大官就矮三分。严子陵没有奴颜媚骨,身居陋室气节在,德馨布衣傲王侯。
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" ~4 b& f9 p g0 Z4 E6 h6 G% |2 f- W& m犹如西汉大儒郭林宗有德行,精通五经,然一生不仕途,可为天子之师,然不作天子之臣!% Q7 r7 y- B, H k& p# R0 W
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光武帝再请,论治国之道,忆同学旧情,同卧一榻。对于志不在功名的老同学,光武帝也是佩服有加,也没有强人所难,人各有志嘛!( a0 E0 [" u6 R* T
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读书的目地不是为了做官,而是为了明理,为了提升自己的修养。6 f, } @/ G0 l: D1 |& v! p& K
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齐国鲁仲连的修养也很高,也是一名隐士,鲁仲连向辛垣衍分析义不帝秦道理,秦军主将听后,把军队后撤了五十里。) L( \4 J: \% U
7 d& k$ c3 ^6 J; n7 X) F8 F8 P你看有水平的人讲话还是有份量,一席话,秦军后退五十里。因为他确实说到了点子上。就象诸葛亮未出茅庐,三分天下。后来果然三分,而不是四分、五分。6 y f5 B, S' z
" v4 ^# ~! Q' D1 `功成身退,一贯是名士的风范,事成,平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连坚辞不收,欲献千金酬谢。! V8 _9 ^7 w0 N; V
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鲁仲连笑曰:“士子被人崇尚,是因为他们能替人排忧解难,而无所取,若有所取便是商贾,非士子所为。”遂辞别,终身不复见。做的很坚决,终身不再见身影,唯留高名青史中。2 Y) I9 B9 ]4 l/ l1 ]( _
& y* G, J4 z3 M2 @" T" A. i李白很敬佩他,曾赋《咏鲁仲连》诗,曰:“齐有倜傥生,鲁连特高妙······意轻千金赠,顾向平原笑。吾亦澹荡人,拂衣可同调。”; ?" A x3 W, a
5 v {5 J; `- w/ q4 k9 h6 E同调,就是志趣相投。李白说我也是这样的人呀。确实是这样,李白是天子呼来不上船的人。! B& P$ r+ Q% Z, U! W
' L# L) X* t: \6 W* d' I溪涧岂能留得住?终归大海作波涛!; X& ]& D, B; q( ?; {2 ~
# u: F1 ?3 E6 S$ g; S操守来自于饱读诗书,洁身自好。
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- b- z, {9 L6 G" K0 }. p洒脱来自于不被名牵,不为利累。4 z. e% G/ I& c7 e
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雅士给人感觉很亲切,也很遥远。亲切是因为能够让人引起共鸣,遥远是因为时过境迁,再谈往事这些好象已经没人欣赏了,所谓:
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+ t0 r( K9 q$ n古调虽自爱,今人多不弹。
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