甚爱必大费

魏晋东吴

甚爱必大费

& p5 F9 X9 H; T0 N. p' Z" z. q' l* c犀牛望月，出自于《关尹子·五鉴》，指犀牛受眼前牛角影响，见月亮也是弯的，因此用来比喻人们看待问题时可能存在的片面性。

而初生的小犀牛是没有角的，所以小犀牛看到的月亮是比较真实的。

随着角的长大与坚硬，视线越来越受影响，那么他看到的月亮就越来越偏离了真相，甚至认为月亮就是一直有弯的。
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. H4 V  P. ~# C, T这也很象一个人对世界的理解和判断，人来世都是怀着赤子之心。
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但是随着年龄的增长，也形成了各种各样的观念、经验，在義与利、智与欲的纠缠中，渐渐的就没有了当初的纯真，也没有了当初那种单纯的快乐。

成长的过程中学到了很多东西，有好的也有不好的，同时也失去了很多。

举个最简单的例子，小张考上了公务员，开心极了，过了几天就闷闷不乐。

为什么，因为同事都在市里买了房子，而来自农村的他却连首付也拿不出，一个月5000多元元的工资，除了房租、生活开销，所剩无几。
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他向农村的父亲要钱买房，可是家里哪里余财？要不到，和父亲大吵大闹。
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考上公务员却带来了更多的烦恼，虽然收入增加了，但是欲望也被放大了。

因为还有更多更好的他没能得到，所以就痛苦了。
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0 s& m) v: s) V. \没有财力，租房也可以生活的不错，但是他说面子上很难看。

; s3 O, e* V) S面子，面子，多少人扛着面子活受罪。

再回到前面的话题，成长的过程中形成的各种观念影响了正常的判断，影响了正常的生活。

一句话，别人有的你都想有，这可能吗？
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没有就没有了面子？面子是什么？说白了就是虚荣，不切实际的伪装成很有本事、很有的能力。这个其实自寻烦恼，华而不实！
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情绪和理智是形影不离的一对，奢望多大，失望就有多大。
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就象手心有多大，手背就有多大。
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喜欢和厌恶是情的两个面。都是情的表现，得之喜，失之悲，得到时有多么喜欢，那么失去时就有多么的悲伤。

一如高峰和深谷也的对应。

# J$ c" k* u* ]% ~$ N, {再说一个小例子，有人贪了一个亿，一辈子也用不完了，但是当他看到还有贪了十个亿的，他心理还是不平衡，还想继续努力去贪，其实从理智上来讲，对他来说，一个亿是用不完的。

从感情上来说，有十个亿更好，贪到了就满足了，没有什么实际的用处，但是满足了贪欲而已。
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" T% A2 Z6 k: z% l1 V! s5 p人生是过客，钱财名利身外物。人人都懂，但是很多时候不自觉的陷入其中。
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犀牛望月，被自己的牛角所遮挡，看不见真月。

人生奔波，被自己的观念所左右，看不见真相。
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- p7 E, c4 L0 o  H6 y为情所迷，纠缠中忘却了来时的初衷。

为利所惑，拼搏中丢失了先天的纯真。
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7 j# }' E3 |% G$ s& Y名与身孰亲？甚爱必大费。
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房子、钱财、车子等等都是为人所用，为人提供生活的条件。
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但是如果反过来人被身外之物所累，那就活的太辛苦了，也不值得。

万物都是为人而造、为人所用的。
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, `) \4 V- Q% r如果反过来，心为物役的话，每日为名、利、色、气而喜而忧，那又如何快乐与洒脱呢？
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