选择什么最关键6 I- R% ]" n+ C+ Y$ p. T0 y! {4 u
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唐宪宗曾驾临延英殿。% O8 H R) A( |& B" U* n* q; Y9 Q$ K
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李吉甫说:“天下已经太平,陛下应该享乐了。” n. g7 N- r! m8 K( e: Z4 r' R
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李绛说:“汉文帝时期家富人安,贾谊还觉得是置火于积薪之上,不能说是太平。
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现在朝廷法令不能制约的,有黄河南、北五十多个州。2 f& [; d* {" u* _
) p# O! f& `3 [; v3 P+ Y吐蕃、回鹘靠近泾州和陇州,边疆的烽火多次报警。
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加上水灾旱灾时常发生,仓库空虚,这正是陛下要日以继夜、辛勤操劳之时,怎么能说太平了,可以立即享乐呢?”) g( @ N! k. g- K5 d3 w" i
9 m6 { j/ s' C宪宗高兴地说:“你说的正合朕意。”# g4 y! g/ `; }) B; W) K
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退朝后,宪宗对左右侍从说:“李吉甫一味献媚讨好,李绛才是真正的宰相啊!”
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作为君王,大臣中有献媚的,有中直的,喜欢哪个自己定,就是你要什么有什么,关键是在于自己的选择。" Z' h. P2 i, h$ x
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唐玄宗早年英明,任用姚崇、宋璟,一时中兴;: y+ q: u. f: l- h2 ]- A! Z
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晚年不想操劳,把忠贞之相张九龄罢免,把事情基本上都交给李林甫,李林甫善于献媚,和李吉甫很相似,名字也只是一字之差。3 x4 f/ X8 `7 g+ H/ l# H' I- E
1 G4 {( B! m$ l, q# f结果导致后来的安史之乱。3 g$ z8 L7 D8 X4 I1 z- _
2 L; [! E6 [- k$ d当然几乎每个朝代都是这样,都有忠奸之分,但问题是什么样的人会被重用。
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1 C5 i: o/ k9 t: b这个几乎完全是取决于君王。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。5 n6 E* P- o7 z3 b* D; U& z
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实际上君王自身正不正,就会影响到用人,而被任用的人又会影响到下面的清浊。再次一步,就会影响到百姓的祸福。) W0 o' T. W6 r! n! U
5 H1 I9 H- ^4 Q1 o( [穆宗皇帝问柳公权书法之道,柳公权对曰:“用笔在心,心正则笔正。”* w, S2 f2 v& o3 m6 Z5 |' t' K
0 C% Y$ ~- @+ g因穆宗怠于朝政,柳公权以书喻政,是谓笔谏。+ b: j, |5 i) `2 R
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楚王聘詹何,问其治国之要,詹何对以修身之术。. @2 W; S, G8 {+ V# `
& @( V7 f9 g: \; ^楚王又问治国何如,詹何曰:未闻身治而国乱者。! I- \' J# g2 }, e% c+ I
0 B8 [3 Z0 J4 \; P4 K5 s8 ~. ~6 {心如君,五脏如臣,都要听命于心!3 @; ?" f2 l$ V- [( U1 A4 ?& X
$ W9 c) D& t# B; X皇帝为君,三省六院为臣,都要奉旨而行。; m" ~2 j6 d+ f2 H; L# Q( Y* I
$ \; [1 @/ v. S( ]; ~# M一念正,百福至;一念邪,祸苗生。
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; y$ O3 }( |3 \9 U0 {: ^君王念动,万民影随,祸福相生,是故,不可不慎!; ?, X2 [0 k" m2 Q1 B, q6 k
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《尚书》云:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
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其实作为普通老百姓也是一样的,嗜欲深者,其天机浅。1 j7 O7 p2 l9 x
9 j6 j3 F, e* G) e5 W* @0 K1 B一个人如果深陷欲海、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,错过人生中许多好的机缘与福报。
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人身如舟,红尘似海。
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出入风浪,切莫懈怠。5 U/ y9 d- F( b
) }. X `9 S( i8 }爱出爱返,福往福来。# I5 G9 ?, W. B, {5 H
/ _3 \) v7 ]9 q念正行远,长保安泰。& ?5 w9 |8 `8 o- T
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