此心安处是吾乡

魏晋东吴

此心安处是吾乡

  }) S  |' s1 [) s人生如逆旅，我亦是行人。
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1 ]0 k9 W- l$ P2 q8 U3 b/ r0 N漫漫人生路，何处是归程？

在懵懵懂懂中，在无可选择中，父母把孩子带到了人世间。

6 F8 V0 Q4 ^8 Y% Y* n+ `# X既来之则安之，那么如何安身立命就成了谁也无法回避的问题。

4 q+ ~9 I( F0 |; S& Z3 `( ~! c- B; H: ^如何谋生？不论你喜不喜欢，总要为养家糊口而奔波辛劳。

长恨此身非我有，何时忘却营营？但现实的问题是，不谈为了更大的名利，最起码要能够维持生活吧？不操劳的是不可能的。
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. n2 C4 R: f1 K4 V2 a% w如何生活？人生是悲苦多，不如意的事情多，怎么样去理解认识人生中的是非恩怨， 怎么样去平衡起起伏伏的心态？真是很难，古人说，人没有三天好日子过？帝王将相也是人，谁能超脱其外？         

3 X- ^; E: A  s2 q$ {休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。

! H+ J1 s3 e" T/ ~# o) _苏东坡说不要总是怀念过去，人生短暂，年华易逝，看开些，暂且感受当下的快乐。

钱是赚不完的，操心的事也是做不完的，儿孙自有儿孙福呀，有的时候想想很可笑。
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; a) [! a. |1 g, K1 F7 u) h  K+ q- F比如自己都无法改变自己的一些缺点，却想改变别人；

: y8 [+ @$ Q1 d7 H% T4 i* Z自己努力也很难做到的事情，却要求别人做到。  
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, q+ x3 v+ a" k& I! w4 i自己心里都不能保持平静祥和，却挑别人的问题。

想想真的是很可笑，为什么不在自己心里下功夫归正自己，却喜欢用高的标准去要求别人。  
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所以苏东坡讲诗酒趁年华，并不是去享受什么，而是自己要学会陶冶性情，保持良好的心态。
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7 |/ I4 R. I& T: ]6 ]3 \+ @唐朝的陆象先说：天下本无事，庸人自扰之。

怎么平衡人生的坎坷? 苏东坡倒是给了一个比较好的答案： 试问岭南应不好。却道，此心安处是吾乡。
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6 i3 M" \% u4 q就是说不管外部环境多么恶劣，也要让内心平静、安定。内在的修养做到象刘禹锡：斯是陋室 惟吾德馨！

8 {7 X% T$ J6 C" i& P此心安处是吾乡，但人心至灵至动，即使什么事情都没有，人坐在那儿心里可能就翻腾不息，甚至于不平衡。
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: i! j; M% z8 x' C, v& g屋是身之宅，身是心之宅，心不安，就是住在豪华别墅也不舒服呀，给个金镶玉的床也睡不着呀！

6 }: O) d2 C: r7 ^# @心安，能够做到可不是一件容易的事情？特别是在遭到别人的讥讽或者不公的事情时，那就更难了。

寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我·····？”
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# I  N0 C& M$ q/ g$ n! ^拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他······，再过几年，你且看他。”

呵呵，这是两个僧人的问答，在人世间一定会遇到寒山所提到的问题，但是如何去对待，想要不动心，无愧而安，那真的是太难了。
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6 O% ~6 Q9 ]; Y: `6 k苏东坡叹人生是：隙中驹，石中火，梦中身。

他在朝堂新旧两派都不讨好，也不站队，结果两边都排挤他，因为他耿直，而且名望太高。所以苏东坡就选择了外发去做个地方官。
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他想的是：且陶陶、乐尽天真。
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9 t/ a6 Z2 }- T0 q不争权势，言不献媚，行不亏心，当然能够心安，即便是人家在名利场争的面红耳赤，大打出手，他不在其中。
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; H: ^7 I3 i1 y$ g2 N因为他所求甚少，他只要做个作个闲人，拥有一张琴，一壶酒，一溪云而已。
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跟着苏东坡的诗文，看看他的人生态度，让我今天也有一个感：

选择请简单的生活，那么就可以享受到更多天真的快乐!

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