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人生何处不可歇?
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溪居 [ 唐 ] 裴度
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门径俯清溪,茅檐古木齐。3 M$ {$ T% |1 x. |) W4 I+ b/ n
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红尘飘不到,时有水禽啼。7 c0 T9 e& ^) w: T: k3 S* @
. S3 R3 @& Y! D9 @! z, b r. o( K裴度,后历仕穆宗、敬宗、文宗三朝,位高招嫉,数起数罢,后激流勇退,转亲山丘。5 W/ }" t0 z! [( c$ @& F& k3 i
, I2 F1 s, Q% t2 R0 ^/ j8 |退隐的生活,没有了尔虞我诈,一切都回归自然。才有了如此的闲情逸致。/ q1 N! ~1 C! W& V, y
8 M; ~. l0 \6 m+ F和陶渊明的《归园田居》非常的类似:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
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" j4 X$ E2 ~8 t2 Y# l5 B人的本性原来都是很简单的,没有那么多的心机,但是一到了人群之中便复杂,很多时候身不由己,越是利益权势集中的地方就更容易产生想不到的飞来横祸。+ {: K) R" E$ U
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陶渊明说三十年来都是误入尘网,在尘网很多事情要违背心意,有的人就非常不愿意这样,所以选择归隐。. ^! T3 r* ~% R
1 \$ O1 s& P$ g$ x犹如隐居的龚贤,满船酒具满船书,优哉游哉,生活要求不高,能醉饱,傲侯王,扣舷一曲在沧浪。没有名位、也没有浮华,他也不需要,他自我陶醉的是“人间有味是清欢”。5 E) T# l0 k2 S `5 ?2 S/ ]
/ B6 L8 F0 [3 P3 V, V苏东坡说:“长恨此身非我有,何时忘却营营?”人身难得长久,但是人往往在烦躁不安中追求奔逐,好累!何时能够忘却营营?; r' S- E2 t$ `4 _" i r/ K
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当然选择了简单而平淡的生活,当然物质上可能要贫乏一些,但是真正志在山水的人是不会看重这些东西的,正如张志和在《渔父》中所道:江上雪,浦边风,笑着荷衣不叹穷。
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以前经常说,我挣够了多少钱,就去享受生活,再也不辛苦奔波了,可是当实现既定目标后,发现后更大的在后面,结果就是没完没了,何时是个头呢?
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若有人知春去处,唤取归来同住。可是时间不等人,一晃就是朝如青丝暮成雪了。# V4 E1 s( n4 m0 a
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忙忙碌碌,所以才要偷得浮生半日闲,给自己一点空闲,做点自己真正喜欢的事情。如果能够做到这样也是不错,因为客观现实不可能象古人那样的过着悠闲的田园生活。8 T2 g8 H4 c; K5 z
+ Q5 K2 f1 h, O0 o5 j% d" A所以很向往苏东坡所说:“此间有什么歇不得处”,苏东坡足力疲乏,想歇歇,看房子还在远处,那还要等很久才能到,苦中无奈,突然悟到:“此间有什么歇不得处!” e1 F! X2 k* x% u* |
( v# s) O- r5 Q5 h" u K就是说你随时可以歇歇,不一定非要到达原来规定的地方去休息,累了,随时可以歇脚。( O b' s$ c0 o* h: m$ z9 G D) T
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是呀,人生何处不可歇?8 x2 f: y+ `8 W: o0 F# w6 ^ L" Z
* b9 W$ E0 ^- [8 `+ y- B年岁已暮,几人知足,何日踏归途?
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长夜将尽,好梦难留,梦醒归何处?
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