务广德者强

魏晋东吴

务广德者强
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务广地者荒   务广德者强  

2 e9 G. @3 e1 C6 x) A忙于扩张地盘，比喻人一味的向外，甚至于巧取豪夺，不择手段，但是这样的努力最后往往是一场空，荒，就是指荒废，白费。因为它没有广德作为基础，厚德载物，没有德什么都会失去。

* r, ^# `( X6 ]- u. f舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。

7 a  p' @, }! e没有基础一味的扩张，最后几乎都是昙花一现而已。

! p2 L" O! _5 s7 C! y' t要盖多高的楼，那得有相应深厚的根基才行，否则那就成了楼脆脆了。

) n+ s( M; ?6 M  c2 k( o6 g( a# T* L泡泡可以吹的很大，可惜是虚的，碰到一个小小的针头，立马就爆了。
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所以说务广德者强，把心思放在自身的修养上，天子见怪则修德，诸侯见怪则修政，大夫见怪则修职，士庶见怪则修身。
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在不同的阶层都可以修，修什么，就是把自己修正，碰到的怪事，或者麻烦、是非可能都和自己的心境有关，所谓境由心生就是这个道理。
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打个比方，总想投机取巧的人一定会遇到各种各样的麻烦，让你欲速而不达，想快有的时候却反而慢。
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7 R: {/ C* u" ^8 M4 G那就是在提醒：投机取巧是行不通的，反而是踏踏实实的好，看上去慢，实际上是最稳的。你看看有多少人，钱来的快，去的也快。
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1 Q$ ~3 O: @% s% }3 _  U7 f一时的风光，半世的凄凉；人前在显耀，背后在忧伤。
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务广地者荒，就象用了膨大剂，一味的急于把果实催大，果子看上去是大了，可是容易腐烂，还不好吃，有的不是味，说不定还有副作用。
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务广德者强，好比树木，有了深厚的根基，自然就会枝繁叶茂，到了收获的季节，就会硕果累累，可以真正享受到丰收后的喜悦。
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根深叶茂，源清流长。

《周书》:“黍稷非馨，明德惟馨。”
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食五谷美味只是满足生活的需要，而真正能够明白德行才是最好的。

所以刘禹锡在《陋室铭》中写道：斯是陋室，惟吾德馨。
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简陋的条件，一样可以拥有快乐的生活。
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  l. d" E; p, Y- n# t- Y而实际上也是这样，对物质奢求的越少，越能够拥有更多的自在！