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4 H6 e* [4 q& v& T: U& P明末清初,那是一个讲究“气节”的时代。% k# L$ C4 ~+ q
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那个时代对男人的要求很高:国破了,你最好去死;不死,你就得隐居;隐居了还出来做官,那你就是“贰臣”,是汉奸,是要被钉在历史的耻辱柱上,还要被乾隆皇帝编进《贰臣传》里展览的。
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在这样一群非黑即白的“道德标兵”里,有一个人显得格格不入,他就是龚鼎孳。0 f: N( a; S4 a% d
H3 A2 y# s( Y7 b- l8 m" `6 e如果用现在的网络语言形容龚鼎孳,那就是:“端起碗吃肉,放下碗骂娘”的反面典型。
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, U8 Y/ q/ N6 m( g他是“江左三大家”之一,才华横溢;但他也是出了名的“变色龙”。李自成来了,他降;满清来了,他又降。他没有史可法的刚烈,也没有钱谦益(虽然也降了)那种复杂的心理挣扎。4 J2 n, {/ M& }7 W! O( x- y1 s
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他很“俗”。
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. u |1 \. S/ M6 N面对世人的唾骂,他没有像其他人那样辩解自己是“身在曹营心在汉”,他甚至留下了一个著名的“梗”。
7 f& f4 ^5 l9 Q) q) S有人骂他为什么不殉国,他居然说:“我原欲死,奈小妾不肯何!”: q2 {) p- S7 a6 I) {/ ]: b
# {) D: V' }( N! t这话听起来,像是一个无耻的借口,像是一个怕死鬼的遮羞布。但你细品,这里面有一种“我不装了”的坦诚。
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5 y" z* ]# f. A) D. _; x他承认自己怕死,承认自己贪恋红尘。在那个把“死”看得比“活”更重要的时代,他选择了“厚着脸皮活下去”。7 Z+ w/ Q6 @. P& H6 s" N
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但龚鼎孳最让人看不懂的地方在于:他虽然是个“贰臣”,但他活得比很多“忠臣”还要纠结,还要仗义。% E$ f/ A7 z8 L2 G+ l1 e' `
- p3 U/ `4 g- w他在清朝做了大官,但他没用这个权力去疯狂敛财,或者迫害故人。相反,他利用自己尴尬的身份,去保护那些反清的遗民,去周济那些穷困的文人。3 d; S9 V* ^& r& a7 j$ |! c/ {, l9 @$ E
, A1 F1 I: T2 V那些骂他的人,那些自诩清高的人,往往在挨饿受冻;而那个被骂得最惨的龚鼎孳,却在用自己的俸禄,养着一大帮“反清复明”的人。9 [) j5 x: S9 g7 C) Z7 Q
, d i5 ]# y: I4 U这是一种巨大的讽刺,也是一种无奈的智慧。. |6 w: Z6 O2 L Y$ \3 C; V$ \
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他或许对不起崇祯皇帝,但他没有对不起“文人”这两个字。他在政治上是卑躬屈膝的,但在文化上,他却撑起了一片天。% S- {/ u3 b' H O2 a0 W! n& K
9 K/ u$ ^! w6 T; G0 a还有他的爱情。他娶了秦淮八艳之一的顾横波。在那个年代,士大夫娶妓女,是要被士林嘲笑的。但他不在乎,他甚至在狱中写诗夸赞顾横波:“吾家闺阁是男儿”。1 V. p2 p' D4 u* ], }6 U
+ `. m& ^- [- ?; i/ K/ S0 v" V在那个天崩地裂的时代,政治是虚伪的,道德是苛刻的,只有那个被他称作“不肯死”的小妾,那个被士大夫们看不起的女子,陪他走过了最黑暗的岁月。
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- h* G) Q0 @% K所以,我们该怎么评价龚鼎孳?& F/ R1 d; |( b
. W2 A. C* d5 j! f或许,他只是一个太真实的人。
/ ]0 ]6 q: s' \- P& E2 f: i他没有做烈士的勇气,也没有做枭雄的野心。他只是一个在乱世中,想活着,想写诗,想保护自己爱的人,顺便也想帮帮别人的俗人。
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在历史的洪流里,我们大多数人,其实都不是顶天立地的英雄。
& \. f/ M5 K6 n: w5 z: o. f7 M( a我们可能更像龚鼎孳——
/ G9 s5 N) f0 A8 E既软弱又善良,既妥协又坚守。2 e- B+ d7 d, z" @2 D' {' j& f: Z
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他不是历史的主角,但他用一种最不体面的方式,告诉了我们一个最体面的道理:即使身处污泥,也要努力开出花来。$ O( G1 t7 [4 g# G9 i
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