美酒美色之辩

魏晋东吴

美酒美色之辩
1 S# ?8 t1 e$ O1 `! P
美酒、美味、美色、美景，人皆好之，然也有
% ~* _) q# z6 m
一、舜戒美酒
9 |( B  S$ }' P0 M5 c) L% ]
8 `' N* B0 ]+ Z# ~7 _舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：贪美酒将误事。
( n2 W! C1 J3 o  \9 K# a8 L
二、齐桓公警觉美味

齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：贪美味将误事。

/ O; V# u$ Z  U  Q. ^; @. _  @三、晋文公警惕美色

7 P2 i/ q/ y& Z6 ]晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：贪美色将误事。

. h/ j8 |9 O  N' @- W! P四、楚灵王忌讳美景

/ Z7 ^9 x" A. @6 G" `3 L楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：贪美景将误事。
9 W/ q+ o- G4 P0 h4 G
( g3 o+ F+ d+ B7 O不管贪什么都会误事，美酒、美味、美色、美景并无罪过，关键是人在强烈的诱惑面前抵挡不住。
- N, S" ~) p" A9 L4 h1 Y! K
. j$ ~& z$ \: q5 G4 v  v' K东西不是问题，关键是怎么运用。怎么不被外在的东西左右，而是能够清醒的主宰自己。当然，越难、诱惑越大，要越坚定、越清醒才能抵挡得住。
# ?- j% e/ d: X5 j% `9 {
1 b. s1 {" b: ?( c$ N% l7 ~4 E比如宝剑本身无偏向，看你怎么用，是用来除暴安良还是用来仗势欺人，关键是用剑人的心正不正。
+ e. y' A- N! b! R" m
( R2 R  C: p% V# w$ ?比如砒霜，可以用来治病，也可以用来害人，关键是用它的人居心，善心还是恶意？
, K, J6 A- T& }+ @
1 O  |" @4 v. R比如挣钱本身没有错，公平交易，多劳多得。但是如果巧取豪夺、坑蒙拐骗那就是大错特错。
7 {7 T+ g# G9 G. n: o
: U& j9 O3 `3 m6 l所以什么事情都要看他的目地和动机。

4 ~+ x/ C2 l0 A/ y2 j* {而语言、手段、计谋都是表现而已。

就好比看一个人，说的是什么只能作为参考，真正要看他的实质，要看他这个行为的结果是什么。
7 v. A5 Z+ w, l( W% ]8 i, ~3 K