梁彦光的教化) H! F- Q; y6 R2 Z* l
. g! Z2 b1 ~$ ?$ [隋朝时期,梁彦光转任相州刺史。当地民风很差,梁彦光想要革除弊病。 G& z! f$ Z( s) N5 u
% a, m, p) [1 [+ P7 o于是用自己的俸禄,招纳山东的有名气的儒生,在每一个乡设立学堂,不是圣哲的书籍不能教授。经常在季月召集学生,亲自出题考试。
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有特别勤奋好学、聪明闻名的,在厅堂设宴席,其他人一起坐在走廊下。有喜欢争辩是非、懒惰学业无成的,坐到庭院中,用草具设坐。于是人们都克制自励,风俗有了很大改变。' |* F" k0 I' I2 T* y& X4 v( X0 ]
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有叫焦通的滏陽人,喜欢酗酒,侍奉亲长的礼节缺少,被堂弟诉讼。6 Y$ ]) J* F% X; Q/ Q
" i( w; M. d$ p* Q: @/ X3 h$ F( w- d- M梁彦光没有处罚他,而是把他带到州学,让他在孔子庙观看。, u" K2 O$ H4 H% S4 {8 n9 h6 v% B
7 S8 U# K) e) o' [当时庙中有韩伯瑜母亲打他不痛,他为母亲力气衰弱而悲哀,对着母亲哭泣的塑像,焦通就有所感悟,又悲伤又惭愧,无地自容。0 c2 S/ H$ }, ]. e
. B5 v. X! o: K; q9 X P梁彦光训诫之后让他回去。后来焦通改过自新,勉力培养良好的品行,最终成为善士。
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以德化人,教化一方,让人发自于内心的改变,那才是真正的改变一个人。' j, w2 q' a3 M! Q. {8 {
: k- I( l; `) E" l+ g而外在的法律,或者是强制的手段,能够起到暂时的效果,但是如果没有人看见的时候,他可能还是要做不好的事,因为那不是发自于内心的改变。
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7 w; L* w3 a6 v$ f/ B很象中医治本,而西医治表的道理。% ]2 d* ~ B5 g C1 o6 M! ?/ R
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治表的话,到一定的时间还会复发的。
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所以过于讲移风易俗,那就是从根本上引导人自觉的去做好,而不是靠外在的强制因素。
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就象焦通没有受到惩罚,但是通过道理和过往孝顺的故事,却真正的改变了,可见梁彦光的高明之处。 ^: M2 d1 [/ g1 [' t& o5 X
9 n4 K/ Z# k% _% A$ i让一个人真正的明白道理,比给他多少东西都强,所谓爱人以德,说的就是这个意思吧!! _. f L4 H7 E% ?# y
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