穆生的明智之举' m* f; a: g% M6 X: V7 }/ b9 r
6 J( X6 y3 T" n. m汉代楚元王好书,与鲁申公、穆生、白生俱受《诗》于浮丘伯。4 B6 G- H- g9 g$ m5 {" r! D
1 k$ O* \/ E6 g* z0 q. `1 ?+ U7 t
浮丘伯,汉初大儒,曾于长安授徒讲学,士人云集,蔚为壮观。8 X8 K) M- a1 k1 Z6 P* R2 }
9 }6 H( K6 g4 M& H9 I8 y. c, A1 E
楚元王把三个老同学封为中大夫。其中穆生不喝酒,所以在宴会时楚元王会单独为为穆生设醴(就是甜酒,不是那么辛辣吧)。
) Z' t- P% Y# U4 W# ~' x7 K# s6 o& m/ ~+ L" o
后来到了楚元王的孙子刘戊即位,就把这个事给忘了。
" ?$ x6 [$ Q# w1 L( }) Y9 j: k5 i k/ E
穆生就洞察刘戊的怠慢,就称疾而退,还说不退将来会有灾祸。
, F+ T; I3 s6 p( n# t' n v5 {' [
5 K* I) M! ~5 _7 e5 h这时老同学申公、白生极力劝他继续为楚王效力。+ H# q' C" B2 j$ q
" L: p1 ]% m! f( ^1 t- ?+ P/ a4 c x穆生说:“你们忘了洞烛先机的玄奥。见微知著,落一叶而知秋,现在楚王怠慢我们,是忘了尊师重道,这不是失礼的小事······”。
1 }- [" W: {4 ~" S% I4 u
' D; P, J7 h9 D+ w, \7 n( s' t- C" v" ^穆生离楚,申公和白生留任,楚王刘戊逐渐荒淫残暴,申公、白生去劝谏,刘戊将他们二人罚为罪徒,拴绳、着囚衣、舂米。
" R. H, @1 e- F* {, ~. t
d1 Q2 {* Y7 @. [, v至此,可见穆生的睿智,见微知著,洞察出人性的细微变化,察觉出危险信号,果断行动,最终免遭祸患。: U. h+ P) V; ]2 a
! W b* J4 `+ S, e' L, w
人的行为是受思想支配的,表现出来是忘了礼节,而实质上是忽视了穆生。为什么忽视?因为楚王的思想框架中没有把尊师重道放在首位,也就是离道越来越远。
- U {4 Q1 G0 D3 D- }1 L+ R4 B8 x1 Z4 n. Y$ H
有的人一下子就看出来了,比如,纣王用象牙筷,箕子心生惧怕。+ u, [$ _% E% j! f; O
2 L7 m7 C6 Q+ h8 J z: X因为箕子推断,用象牙筷,要用与之配套的犀角杯,要吃山珍海味······,无度的追求物质享受,后果将不堪设想,后来果然如此。
2 L& p/ C9 t+ _8 `3 R' \! W: X5 ]4 V1 I! x. \5 H+ h w$ U6 ?2 _
箕子谏而无用,退而保身。# r, N" g0 _$ |* h# a$ M( q
7 m0 \9 v% f6 i, _只有内心很平静、很淡泊的人才会不受外界因素的迷惑,才能够看的更高更远。也就是说淡泊才能明智,宁静才能致远。
- r8 S- R( o- N' B' ]2 ~4 e4 a6 @
内心有着强烈的执著的人是很难看清事情的本来面目的,利令智昏,欲令智昏,那是一定的。
8 R1 x6 i9 x( B# v1 L8 W D! n# p1 i$ b/ n$ {, m3 \# W8 h
君子不立危墙之下!”
6 Z& d7 _9 Z* J4 N/ V2 m- Y
# l9 l- o' l9 B+ g9 f% E危邦不入,乱邦不居。
8 g( y: N5 C. D% a I; K1 K, k
8 H) a4 z E1 L; ]( c u天下有道则见,无道则隐。
v/ M7 Q8 r8 t- P3 `
3 o6 a0 W# A. u+ v" c8 p穆生以为楚王离道远,便不再眷念官位、俸禄,毅然离去。
, u+ I: x9 ~8 n9 H5 Y; U0 F8 J# e8 \
箕子对纣王多次谏而无用,知道无力回天,便佯装失智自保。
6 D" v5 y6 b, Y0 C2 [/ Z# I1 a3 Q' X
7 k4 u q6 J# V5 l* m: L) U1 T* Q都知富贵好,保身更重要。0 j2 }, R9 m/ A/ ?' n, I4 x
! e% X( T# Y" z9 D j智者见识远,避难先知晓!
3 F: a: E1 @1 w) _3 n8 l4 j
0 {3 o; _- Z. d' X |