严子陵的风范7 R' k6 ]& `: D7 k- d4 \
0 U0 K: N1 Y( l+ a$ F: n7 I2 Z- W严光,即严子陵,年少有名,王莽篡政,招之为官,不从。
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刘秀起兵,严子陵也助之,事成,请为官,严子陵易姓改名,隐身不见。可见严君心不在官。$ j2 X' }0 n2 n x" V
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光武帝令画工绘其像,寻到,三请后,车载入京,位居三公的侯霸派人问候,回信说:你位居三公,当以仁义辅助君主;如果阿谀奉承,君王有错也是曲意逢迎,难免身败名裂。9 {- E% F3 @; d6 ?) X
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用一般人的话来说,那真是一点面子也不给,好象老师告诫学生好好做官,为民造福,不要胡作非为。
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从本质上来说,确实是为侯霸好,因为有的人做了官,满耳朵灌的都是好听的话,晕晕乎乎的,有此诤友,也是难得。6 O6 Y+ y4 q5 W
! [: o, T8 m- V% q- b9 v三公在严子陵的眼里也没啥,不象有的人见了大官就矮三分。严子陵没有奴颜媚骨,身居陋室气节在,德馨布衣傲王侯。; H5 L. ], W: P( C: |6 d0 A' C9 ?
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犹如西汉大儒郭林宗有德行,精通五经,然一生不仕途,可为天子之师,然不作天子之臣!
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光武帝再请,论治国之道,忆同学旧情,同卧一榻。对于志不在功名的老同学,光武帝也是佩服有加,也没有强人所难,人各有志嘛!
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读书的目地不是为了做官,而是为了明理,为了提升自己的修养。9 D n+ t# E9 y5 j1 i2 l
; y( ]; _. ~' a' Z- f' p齐国鲁仲连的修养也很高,也是一名隐士,鲁仲连向辛垣衍分析义不帝秦道理,秦军主将听后,把军队后撤了五十里。
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- B9 B* o- D* `, I) U+ N你看有水平的人讲话还是有份量,一席话,秦军后退五十里。因为他确实说到了点子上。就象诸葛亮未出茅庐,三分天下。后来果然三分,而不是四分、五分。$ q( K7 h" w8 r' h; N, d
H8 s* X6 Z! \' a/ }功成身退,一贯是名士的风范,事成,平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连坚辞不收,欲献千金酬谢。
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鲁仲连笑曰:“士子被人崇尚,是因为他们能替人排忧解难,而无所取,若有所取便是商贾,非士子所为。”遂辞别,终身不复见。做的很坚决,终身不再见身影,唯留高名青史中。
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7 y! a8 R" H) ?5 L; }/ E ?李白很敬佩他,曾赋《咏鲁仲连》诗,曰:“齐有倜傥生,鲁连特高妙······意轻千金赠,顾向平原笑。吾亦澹荡人,拂衣可同调。”
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" F5 `, B$ T6 Y; B+ o3 O4 |& [同调,就是志趣相投。李白说我也是这样的人呀。确实是这样,李白是天子呼来不上船的人。
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溪涧岂能留得住?终归大海作波涛!
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操守来自于饱读诗书,洁身自好。
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- F' j0 U4 m' ]$ \洒脱来自于不被名牵,不为利累。: ^, J1 F: g1 b2 ^
6 a! P4 F( P3 K w雅士给人感觉很亲切,也很遥远。亲切是因为能够让人引起共鸣,遥远是因为时过境迁,再谈往事这些好象已经没人欣赏了,所谓:) J3 N# N! o4 L+ ^" J
8 h1 Y3 g' s: l {6 M古调虽自爱,今人多不弹。
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