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无形的援助
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* j( y8 D5 ]5 n( `. j# N, l) M清朝富商张安仁,家有几千石粮食,饥荒来了,别人劝他高价卖粮。% o( C" @$ g }6 y( q5 u0 v
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他说:“我难道是图利之人吗?”
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! t8 |$ N$ z6 k又有人劝他布施,他依旧摇头:“我难道是图名之辈吗?”, A7 U1 }2 M% W
6 z- q$ h/ q& x# T+ I. i$ ?- w/ m- H然后他把粮食拿出来,雇人修路一百八十里,筑堤四十里。
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路是可修不可修,但是他决定在这时候修,就是要把粮食拿出来,但是也不会让人白拿,得有一定的付出。* ?8 H" z4 C+ C$ ]/ g! T7 V) C
$ i0 ]/ s8 m/ j$ e百姓争着来干活,既赚了粮食养家,又修了路和堤坝,一举多得,造福千秋!4 Q) Z; l; ]( \1 j* t" t
6 p- \5 S" A( f) a张安仁活到93岁,子孙个个科举高中,福报连绵不绝。# [9 @) j) F+ G6 h$ b4 g2 o
2 S5 J/ G/ E( |& ^2 U, s( J ^5 R他这样做真的非常的切合实际。3 y& m6 w. |9 q; [" V# |
- ^1 t) ~, y1 B7 Q, i& p- l1 E% s如果是一味的施舍,白给,那就是不论勤、懒,那会让有些人钻空子。3 F; r2 K, ]& c' ^7 |# q) J+ I6 U
9 {9 C- w: ]1 R而且也会造成人的心里不平衡,想施恩弄不好会造成仇怨来,想做好事弄不好成了坏事。
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比如说,人家一看白给,都来要,你给不给?那就会造成给也不是,不给而已不是。4 d4 O8 G7 g, c/ d1 u+ H& l
0 b" e- `9 g6 u% a! P仁者多智,富者有德。
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雇人干活,干活领粮食,你付出就有回报,天经地义。
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干活的也不要觉的欠人家多大的恩情,毕竟是自己付出了劳动。不干活的也别想白拿。
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9 \: g/ y* o% |" I6 G* x! Z* q雇人修路的张安仁也不会觉的自己有恩于人,毕竟是他要修路,大家给他出力干活,当然路修好了大家共享。
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很象那个乔家大院也是在饥荒的岁月,去花钱造个大戏台、大房子,很浩大的一个工程,大到乡亲们都可以来干活,管饭,还有工钱,大到乡亲们都能够通过自己的劳动有收入,都能够度过灾年,不露声色的造福一方。8 |5 J2 T5 g: D v6 c
+ p9 P D5 S+ J' X/ G7 f救苦难于无形,积阴德于无声。" P5 J9 ~$ T( L$ i* U* ?5 V
" @* e0 x* j2 V& M但是为什么这个时候修路、盖房子?大家都心中有数。, A# F; ?4 b; @6 Y! D1 n% Y
$ I( Q" b. n6 Y) ~不露声色的做善事,同时还能够考虑到对方的尊严,可见宅心有多么的仁厚。* `7 f5 U; ?: u6 l: q6 V! n: F
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让别人体面的接收好象不是援助的援助,也是一种富有仁德的君子之风吧。
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