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玉不琢不成器
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[随笔] 玉不琢不成器 [复制链接]

     
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发表于 2024-8-27 11:07 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 来自: 江苏省镇江市
玉不琢不成器
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6 B- C- Y# k: ?/ k5 S从小看书,经常看到讲修身养性,一直不太懂这个修身养性是指什么?
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修身养性,这个是中国人经常挂在嘴上的,但是你让我说,我好象也很难具体的描述。愚者千虑,或有一得。在此把自己浅薄的认识说一说,权当抛砖引玉。
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人生来秉性、特点差异就很大。胆子有大小,性子有急慢,脾气有刚柔,心胸有宽窄······
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9 v' ?+ u. d# m9 Z8 d( W而人自身也是善恶同在的,一般来说,高兴的时候表现的比较和善,所以求人办事或者有求于人时,要乘他高兴的时候去,成功的几率比较高。8 D, d! A9 {" b* m
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人往往在生气、发怒时比较凶恶,人说怒从心头起,恶向胆边生,说的也是这个意思吧。
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人本身的秉性、特点不同,再加上情绪的搅扰,所以很多事情处理的不太好。
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所以人要克服情绪带来的误判,还有本身秉性、特点所带来的局限,这个就是修身养性的一部分了吧。
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) M3 Z" z% A! A" ?比如瓷器耐腐、耐磨,但是它的弱点就是很脆,不能摔打,用的时候就要注意。+ L+ T* E( o# C  G
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而塑料制品,容易作出任何形状,不怕摔打,但是它怕火,不能遇到高温或者火,否则就废了。! a3 i9 r" w2 n+ F& m
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那么同样的道理,刚烈的人非常有主见,会快速的作出决断,但是有的时候太快了,容易武断,所以刚烈的人遇事要缓,不能太急。
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而性格柔弱的人比较和善,但是往往优柔寡断,这个可以,那样也行以,但是最终要做一个决断,人说当断不断反受其乱,这样性格的人就要注意不能老是拖泥带水,事事求得完美。# `$ l/ t7 l, |% T
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即使是非常有见识、有成就的人也会出现这样的情况,比如历史有名的房谋杜断就是一个典型的例子。房玄龄善谋,想的比较全,上中下策他都有,你说要根据当时的情况作出最好的选择,他不擅长,但是杜如晦非常擅长做决断,因时依势,能够作出最佳的选择。% ], U1 i; h5 |$ a$ I$ B

7 n) \6 W5 Y6 T, {《大学》讲, “自天子以至庶人,壹是皆以修身为本。”
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, o# I& f7 S3 F  p! D9 n9 r/ ?" j所以无论是谁在什么职位、阶层、行业都要克服自己的短处,以修身为本,这样即使你不干这个工作,没有了那个官衔,但是你的品德却得到的提升,缺点得到了完善,進与退都能够从容自如,不会再患得患失。" Z( f0 t% m: H4 t

' [% p* @- g! t: y( w下面讲养性之道几个最基本的思维方式:
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必审己之所有余,而强其所不足。
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人天生的有各种优点,也有种种缺点和短处,完善自我,不是去要宣扬自己的长处,而是要补齐自己的短板,因为木桶装水,容量大小是由短板决定的,所以要强己所不足。" Q; l* L# p$ G* |8 r6 m

* z% y3 @) o* f* ~3 W" [' K) w聪明疏通者戒于大察。$ `' z$ Z" O& w  Z4 u5 ?
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太聪明了,智商太高,而情商不够也不行。水至清则无鱼,不能容人,人也不能为之所用。难得糊涂也是一种大智慧,曹操把和敌军有来往的书信全部烧掉,不去大察,军心自安,即是戒于大察。0 l8 R% p* N4 @

' K* m! a* Z5 P: M# z3 K1 c寡闻少见者戒于雍蔽。
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* j9 Z: C, _0 d9 O3 p人说见多识广,偏听偏信都会导致自己被蔽塞,使自己看到全面的信息,导致对事情的误判。骗人者都是用这一套,奸臣也是用这一套蒙蔽昏君,用片面的看上去也是真实的信息来忽悠人,来让人迅速做出忽悠者想要得到的决定。事缓则圆,兼听则明,所以要戒于雍蔽。
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$ \  c4 W1 w6 g7 i那个行业都可以做到更好,医无止境,艺无止境,学无止境·······
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8 J+ T0 y1 {/ v. u2 M, N7 i( a- [唐太宗对魏征说“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。5 A+ u# @4 j; N

- X0 |) ]0 x6 y& o' t. z$ ^若遇良工,即为万代之宝。”+ k0 S) b$ X+ w
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玉不琢不成器,玉不琢如瓦砾。
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' ?5 L! b* k5 _" x' i. R人也如玉,需要雕琢,去其瑕疵,留其精华。
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# i- z! s. G+ O) _3 V, G对个人而言,修身养性就是把玉琢磨成宝器最佳途径吧!
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