梁彦光的教化

魏晋东吴

梁彦光的教化
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- \$ }0 B/ C# ~" M. l1 F  w% J隋朝时期，梁彦光转任相州刺史。当地民风很差，梁彦光想要革除弊病。

( W! o$ D: Q! F* X8 N于是用自己的俸禄，招纳山东的有名气的儒生，在每一个乡设立学堂，不是圣哲的书籍不能教授。经常在季月召集学生，亲自出题考试。

9 J* J1 O' z( A( Q) i0 F( U9 ^. }  [有特别勤奋好学、聪明闻名的，在厅堂设宴席，其他人一起坐在走廊下。有喜欢争辩是非、懒惰学业无成的，坐到庭院中，用草具设坐。于是人们都克制自励，风俗有了很大改变。
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有叫焦通的滏陽人，喜欢酗酒，侍奉亲长的礼节缺少，被堂弟诉讼。
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梁彦光没有处罚他，而是把他带到州学，让他在孔子庙观看。

. ?9 I# }' j7 j: t( [1 X8 ~当时庙中有韩伯瑜母亲打他不痛，他为母亲力气衰弱而悲哀，对着母亲哭泣的塑像，焦通就有所感悟，又悲伤又惭愧，无地自容。

$ b! F# a9 |& z% X梁彦光训诫之后让他回去。后来焦通改过自新，勉力培养良好的品行，最终成为善士。

/ W9 p  q# Q: A' \以德化人，教化一方，让人发自于内心的改变，那才是真正的改变一个人。

而外在的法律，或者是强制的手段，能够起到暂时的效果，但是如果没有人看见的时候，他可能还是要做不好的事，因为那不是发自于内心的改变。

7 w! k- t; r. M2 y很象中医治本，而西医治表的道理。

治表的话，到一定的时间还会复发的。

% Z% d" j- d5 }/ r+ _所以过于讲移风易俗，那就是从根本上引导人自觉的去做好，而不是靠外在的强制因素。
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就象焦通没有受到惩罚，但是通过道理和过往孝顺的故事，却真正的改变了，可见梁彦光的高明之处。

5 k5 W9 `/ M" ~+ \6 C让一个人真正的明白道理，比给他多少东西都强，所谓爱人以德，说的就是这个意思吧！
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