欲说还休 欲说还休

魏晋东吴

欲说还休   欲说还休

/ B& n$ c4 q* H. Z8 _; k4 j5 E
一般来说，人都羡慕生在一个富贵的家里，可以享福呀，不用那么的辛苦。


, {6 j8 o4 J8 V/ U4 n0 C但是有利有弊，攀高枝，但是高处不胜寒呀。
( M6 _+ V, S, b7 T
: p4 q' R# k+ P9 Q0 A
# P1 S/ l9 X( }真的在最高处，有的时候想退都没有路。

( [4 _& Q7 I7 L' F1 a# ]
% n! U$ ?) }8 z, O; q# o" g! ~南朝宋顺帝刘准在被逼禅位时，说出了这样一句话：“愿生生世世，再不生帝王家！”道出了身为皇族的悲哀。
2 [4 N6 q* |( {4 K: R! ~0 [

: |! e, Y8 [; c( w4 X* h历史的板荡之中，很多事情都是让人惊心动魄，普通百姓愁苦，王公大臣也难以幸免。


人无论怎么精心策划，但最终往往是难遂人愿。


杨侗（dòng）出身隋朝皇室，为隋炀帝之孙，皇太子杨昭之子，因此自幼过着锦衣玉食的生活。

0 X) R* T9 A) f. Z$ K8 q% p/ |9 V9 ~
. e4 T4 l6 e! s+ d后被王世充推为皇帝，其实也是利用杨侗的皇族身份。


* q5 h5 R$ k3 o+ _- {但是当王世充羽翼丰满，自己想当皇帝的时候，王世充就他的侄儿逼杨侗：“愿皇帝饮此酒。”

) X, U  N7 I$ V8 C' a3 k' w4 H
杨侗知不免，遂焚香礼佛，咒曰：“从今以去，愿不生帝王尊贵之家。”
6 p0 s) u# W. b$ G7 w
+ @8 B9 N$ {1 a
一旦失势，想做普通的百姓都不行。刻骨铭心的痛苦与耻辱，让他发誓再也不愿生在帝王之家。
  S! \0 T! j/ T  K! x% _! {

杨侗很无奈，想当不想当都不是自己说了算，只不过是被别人利用而已。


  v+ @$ Z5 Y9 j世事无常，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。


  D8 d. S! @* G! }) Q  q历史的大潮淘尽了千古风流人物，淘不去沉淀在史籍中的苦痛、悲哀与无奈！
1 F# Y7 o8 }( K5 d' C9 ^" Y' K

南梁取代南齐的巨变中，南齐皇族几乎无一幸免，
' S) J" C2 }% r) y7 }
2 x# }$ D1 q( u: Y
: q+ |3 Q/ V7 U5 C& M2 z而萧宝义因为幼有废疾，不能言，为巴陵王，奉齐祀。


南齐的皇族身心健全的基本都被清理了，唯有残疾的萧宝义，得以活命。


逢年过节的给祖辈烧香烧纸，祭奠一下先人。


% e# U6 E' z; F6 A+ b用塞翁失马的典故来比喻，觉的还不是那么恰当，因为太悲切。
, f+ U* @% I. e* b5 u. M% a2 w3 B
( K1 Z& `6 T! c& J
$ Z% O: P" S' s1 a. u当年生下来就是残疾，一定会认为自己是非常的不幸，但是当因为残疾而留存了，可能也会觉的有点庆幸。
( U! ?9 A) ~! N! ]

! a, R' x2 b/ {7 z是充满悲哀的庆幸，其中滋味，我想只有当事人才能够感受到。

6 b( r! S& x" v7 |  `4 k
欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

: B3 v9 |7 s  e- A
有些经历可能是用语言也难以表达的，只能说：欲说还休，欲说还休。

# l. W0 `3 j! N! B: A
如此看来，豪门也没什么好羡慕的，其中的苦难也许更加的巨大。
% y' z0 B/ Y1 g# f! N& _
+ m6 W% x# c3 B" e
5 F5 P  }( ~2 a( U刘准、杨侗都不愿再生在帝王家，或许他们想生在一个普普通通的家庭。

  ]* V4 m1 ^( J
9 n* k$ h! P' g* [" m! p但这些都是个人的想法或者愿望，因为这些事情不是自己说了不算的！
/ C* u4 h0 Z4 [8 J* K
. v/ z# w) c2 h+ `5 O/ G9 @
难道真的象才女林徽因所说： 当你什么都经历了，你才发现，人生无论怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排·····

% q  C9 {0 @7 H1 Y

zzw123

可不嘛，命运无常，帝王家苦难多，精心规划也难敌命运安排呀。