|
无畏的苏威2 l' o d+ o' y K% Q
2 Z) D- U* K, I8 S/ O4 @. S8 L( c苏威(542年-623年),字无畏。) J, h" x! r7 d$ T
2 w( e7 ]; H# }8 F E) `% z& x
在隋朝奏减赋役,务从轻简,隋文帝悉从之,渐见亲重。! p" c* c4 b( I
" J2 F# e0 a/ v" x
隋文帝尝曾对一人发怒,下令将其杀了; e5 g1 i( T( D
2 R/ h# C5 C3 o9 M `# u% ~' ~, Q
苏威进谏说此人不该杀,隋文帝不听,要亲自出去斩之,苏威就挡住杨坚;
! J5 j0 M2 q1 [' h! A1 c* h) z& Z$ q d) m0 q( _9 j
这个苏威的胆量可谓不小。一如孟子说的:“道之所在,虽千万人吾往矣。
) T" z" o9 w2 `9 Y# C6 L* j. g! p' ]& e7 e0 \( X5 u
道義所在,就是皇帝做的不对的,也一样敢于阻挡。1 U- v9 ~$ P$ O9 u: z
) Q3 j; s+ V5 v; Q杨坚避开他,从旁边出去,苏威又遮挡住杨坚的去路。2 O; o$ |# z D; B; j
6 z9 `6 D# E q- Y9 {苏威认准了这个理,谁也不让。因为生气而杀人确实是不对的。
( q# \; q" V3 {1 S" d# u9 h# G
. }9 i2 X# a; U9 m+ V2 x杨坚很无奈的退回,歇了半天,估计是怒气已消,清醒过来了,就把苏威召来说:“你能如此秉公执法,吾无忧矣。”" W( I! s; ~ g8 i
; R, f$ I& u% m) X9 O8 n' c# J
并赐马二匹,钱十余万。不久就让苏威兼大理卿、京兆尹、御史大夫。可谓知人善任。
8 b9 M1 E( @ H3 B, X% v: {0 @! ]* Z- o. g
苏威不简单,逆龙鳞、冒犯龙颜,但是他坚持的是对的。
! e8 X7 a# E- v2 j, k% e( j5 ~. M5 j: D
杨坚也不容易,能够在盛怒之下,冷静下来,能够理性的认识到自己遇到了一个不可多得的良臣,并委以重任。5 X& t, Y" T( a/ l/ @. I% l! b0 B8 h
. \! S8 x' F3 _$ ~
一个敢于坚持,一个能够忍让,这个结果就是最好的。
/ Z: m9 ]+ c2 H" z4 t% f3 P+ u" J( t- B2 c
不是看谁的位置高低,也不是看人高兴还是生气,而是抛开这些外在的因素,冷静的看看这个事做的到底在不在理。" k6 ~3 N e2 Y; }8 s& P9 H6 L2 T/ G# w
1 w- H c8 v; E, N如果一个不敢说真话,一个不冷静的随心所欲赏罚,那么对于二人来说都是灾难。
( {5 [ A6 K5 h9 z c
9 k4 H, b9 B4 R2 L1 ^3 S木从绳则正,后从谏则圣。人能够听到忠言是一件值得庆幸的事,如果能够及时归正自己的言行,那就是更加值得别人尊敬。% |8 g; J; V4 x, R
; Y# h+ |2 H0 p- y5 s: i0 m人非圣贤孰能无过?但是能够改过,不断的去掉自己的缺点、错误,那么这个人就会不断的完善自己,就会成贤甚至于成圣。3 w ~+ U; b y- S; q) D$ W
7 v' k$ }" @1 f# y
就象晋武帝杀名士嵇康时,如果有人极力劝阻,能够让晋武帝冷静下来,那么晋武帝就不会后悔了,就不会背上杀名士的恶名,嵇康也得以善终,那就会象杨坚和苏威一样,两全其美!9 L3 m) N! ~+ S* |4 p ^8 {7 G/ c& H
3 { T- N9 l3 V1 A$ g
理智胜过愤怒,是真正的智慧。- j% Y4 T# O/ q4 K
7 ~7 v# Q0 g3 k4 D" M益者三友,友直、友谅、友多闻;身边有了耿直、守信、博学的人,那真的是受益终身。6 m X$ N& p- I' E
: G7 d% j7 h# | Q9 t1 i! [
理智胜过愤怒。
8 E3 o( o8 R/ I/ g' a/ N2 B; x1 e( c) z5 ^3 q
生活中,也常常遇到各种矛盾,也可能会听到不同的意见。6 p. n+ R3 x2 p1 x6 n
J# a* T0 P+ f) T7 Z( A7 f能够真正的理智的对待,那才是真正的智慧。
, }* n0 U, J# O$ }/ g& ?% G1 e/ k$ w1 f0 x
|
|