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无形的援助1 t- f+ a+ @3 @ b
4 |8 M4 {! [2 F% l! G清朝富商张安仁,家有几千石粮食,饥荒来了,别人劝他高价卖粮。
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" B! d0 Y& ]9 i他说:“我难道是图利之人吗?”. }3 g. `- d( g: M$ A% U3 c6 b o6 E
: {( p; |/ P$ m9 _7 Z8 ^2 k m又有人劝他布施,他依旧摇头:“我难道是图名之辈吗?”5 z9 @ j# l, q M4 \% _9 ~9 A
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然后他把粮食拿出来,雇人修路一百八十里,筑堤四十里。: d& r R O/ d1 V
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路是可修不可修,但是他决定在这时候修,就是要把粮食拿出来,但是也不会让人白拿,得有一定的付出。, m- q6 S0 [2 h$ R3 k& A+ k
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百姓争着来干活,既赚了粮食养家,又修了路和堤坝,一举多得,造福千秋!
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' R1 |% @% u9 p) W/ f& Z+ J张安仁活到93岁,子孙个个科举高中,福报连绵不绝。1 c0 P: W3 z$ o0 D' ~
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他这样做真的非常的切合实际。
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如果是一味的施舍,白给,那就是不论勤、懒,那会让有些人钻空子。
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而且也会造成人的心里不平衡,想施恩弄不好会造成仇怨来,想做好事弄不好成了坏事。* f' w. {, H& w1 C3 V* \
8 W6 t G1 I' A比如说,人家一看白给,都来要,你给不给?那就会造成给也不是,不给而已不是。
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仁者多智,富者有德。' d* ^7 H7 o4 E" P; ^8 ^# P+ U
! ?% B7 E1 r0 N雇人干活,干活领粮食,你付出就有回报,天经地义。
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干活的也不要觉的欠人家多大的恩情,毕竟是自己付出了劳动。不干活的也别想白拿。/ c9 p/ g( ^' u/ G2 C" n. U
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雇人修路的张安仁也不会觉的自己有恩于人,毕竟是他要修路,大家给他出力干活,当然路修好了大家共享。
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$ S H; I* h- \* U4 ]& z/ |3 s! k很象那个乔家大院也是在饥荒的岁月,去花钱造个大戏台、大房子,很浩大的一个工程,大到乡亲们都可以来干活,管饭,还有工钱,大到乡亲们都能够通过自己的劳动有收入,都能够度过灾年,不露声色的造福一方。) ~% Q9 e6 t# R* G8 u
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救苦难于无形,积阴德于无声。
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* f; z5 w( R. O! T6 I但是为什么这个时候修路、盖房子?大家都心中有数。
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不露声色的做善事,同时还能够考虑到对方的尊严,可见宅心有多么的仁厚。" V f+ r/ Z( u6 i O
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让别人体面的接收好象不是援助的援助,也是一种富有仁德的君子之风吧。! H* F5 ~. r8 J
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