红尘飘不到
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溪居 [ 唐 ] 裴度
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: }$ k! k, ~% I0 T+ H' E( u门径俯清溪,茅檐古木齐。 N0 w$ s" D( k, f9 T) l# X
, P) C+ y0 q* Q5 y8 P- ] x红尘飘不到,时有水禽啼。5 \! y o' c" D8 r
/ @3 q; J6 C' \. t裴度,后历仕穆宗、敬宗、文宗三朝,位高招嫉,数起数罢,后激流勇退,转亲山丘。
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: N, j. N9 Z+ a) k退隐的生活,没有了尔虞我诈,一切都回归自然。才有了如此的闲情逸致。: I9 n) \3 H5 i9 \+ o) s! g
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和陶渊明的《归园田居》非常的类似:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。; z3 @) d5 a+ k# B! l/ {
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人的本性原来都是很简单的,没有那么多的心机,但是一到了人群之中便复杂,很多时候身不由己,越是利益权势集中的地方就更容易产生想不到的飞来横祸。8 W/ P/ G4 S- S' |
% }/ v! N6 q7 |& m# I陶渊明说三十年来都是误入尘网,在尘网很多事情要违背心意,有的人就非常不愿意这样,所以选择归隐。' i m8 j# B/ d$ {
# b5 {4 P1 m, p0 ]6 K犹如隐居的龚贤,满船酒具满船书,优哉游哉,生活要求不高,能醉饱,傲侯王,扣舷一曲在沧浪。没有名位、也没有浮华,他也不需要,他自我陶醉的是“人间有味是清欢”。
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( F3 N/ I) V' q" d- X" q苏东坡说:“长恨此身非我有,何时忘却营营?”人身难得长久,但是人往往在烦躁不安中追求奔逐,好累!何时能够忘却营营?
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2 [. ]' X$ H) j5 a2 T+ l当然选择了简单而平淡的生活,当然物质上可能要贫乏一些,但是真正志在山水的人是不会看重这些东西的,正如张志和在《渔父》中所道:江上雪,浦边风,笑着荷衣不叹穷。
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以前经常说,我挣够了多少钱,就去享受生活,再也不辛苦奔波了,可是当实现既定目标后,发现后更大的在后面,结果就是没完没了,何时是个头呢?
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若有人知春去处,唤取归来同住。可是时间不等人,一晃就是朝如青丝暮成雪了。' c, n% q3 _9 G
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忙忙碌碌,所以才要偷得浮生半日闲,给自己一点空闲,做点自己真正喜欢的事情。如果能够做到这样也是不错,因为客观现实不可能象古人那样的过着悠闲的田园生活。' U2 B) `' B5 v9 x+ U& E
! F9 r( \0 Y. y- u* r3 L' L4 ]所以很向往苏东坡所说:“此间有什么歇不得处”,苏东坡足力疲乏,想歇歇,看房子还在远处,那还要等很久才能到,苦中无奈,突然悟到:“此间有什么歇不得处!”- p0 {. g& E8 h1 r& Y$ f# y
6 y2 G. Y3 u) ?+ d. s就是说你随时可以歇歇,不一定非要到达原来规定的地方去休息,累了,随时可以歇脚。7 \* Y' F; R/ `% L/ P0 G
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是呀,人生何处不可歇? _; ~' `1 g7 b( e+ H0 h7 u) o
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年岁已暮,几人知足,何日踏归途?
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. _/ E( n& B9 v, p6 H A长夜将尽,好梦难留,梦醒归何处?# Z8 V- H. I( O8 R
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