韩韶的气魄
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" l0 W" l( K7 j0 |2 y1 P公元156年,东汉孝桓帝时期。
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# H9 D" d; U7 h0 }公孙举、东郭窦等聚众至三万人,寇青、兗、徐三州,破坏郡县。连年讨之,不能克。+ s2 ^8 t% Y q5 @6 g+ k
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尚书选人去治理乱局,以司徒掾韩韶为官员前去赴任。
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结果流贼一听说韩韶来做地方官,都敬重他为人正值,相互告诫不要到他的管辖的境内。7 @6 G/ g' _0 L2 s# Y
* M' f5 n" o$ D( d8 z$ a$ r# ]" l4 r可见韩韶的感召力,连流贼都不好意思打扰他。说明贼也有底线,也有廉耻之心。
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就象小偷也不偷人家用来看病的钱,还是有那么一点点的底线的。
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, y- Q8 n" f. e+ S; P0 m真正的贤士是让人尊敬的。 H; A2 A2 v! x) U A$ o' M
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公元前284年,燕将乐毅伐齐,攻占齐都临淄,他听说画邑人王蠋(zhú)是个很受国民尊敬的贤士,便下令环画邑三十里严禁兵士骚扰。
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你看,一个贤士可庇护方圆三十里的百姓。
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7 p# X. _7 x. S话再说回来,流贼不来骚扰韩韶,那么旁边的流民万馀户入县界,韩韶开仓赈之,有人说不能这样做,擅自开仓济民是犯法,说不定是死罪。
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韩韶说:“如果是为了拯救于水深火热中的百姓,而以此伏罪,可以含笑入地矣。”
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! p1 ?' u6 F3 i2 q/ h2 J' g好在太守平时就是知道韩韶的名德,也不怪罪他。
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虽然韩韶没有遵守法度,或者说违反了当时的法律,但是他不是为了自己,紧急关头不是考虑自己的乌纱帽,甚至于为了救人而把生死置之度外。
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他是按照自己的良心去做事,得失荣辱全都置之脑后,只要能够让更多的百姓生存下来,即使身死,也可以欢笑而去!
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这样的人,确实值得人尊敬,当然太守也尊敬他,也是成人之美。
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韩韶不仅他的气魄让人佩服,他那悬壶济世、无畏生死的情怀更令人赞叹!1 t% i4 ~1 l' Z6 A" i
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