不畏人知畏己知* X; D, U4 c) g
. i, O0 C/ ?( C/ j8 v- \- a3 _东汉杨震,推荐王密他做县令。& r C& `4 \, S% x# e# ~4 `* A6 q
^+ _. ^% c0 D3 c$ P f& V后来,杨震路过昌邑,王密去迎接他。这个都是例行公事,正常。
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晚上,王密去拜见杨震,两从聊得很高兴。; A+ r) a9 y9 R7 U2 f+ }: w' j# d
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深夜,故事来了,王密从怀里拿出黄金送给杨震,说没人会知道。% h0 g% f1 t/ o3 d
4 ]6 R* p) b! ^3 v5 S ~5 V杨震严肃地说:震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”密愧而出。) B( Q& q. I8 [) M7 t
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王密固然有才能,杨震知道他,所以推荐,但是王密却不知道杨震的内心,以为送点钱财以表达谢意,但是杨震的气节要远远超越他,这是王密所不知道的。 y3 H& M3 M, W/ I% R) i
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杨震为什么要这么做,不是为了沽名钓誉,故做清高。是他所学的儒家道义所不能容忍的,也就是大儒杨震他是有他的言行的准则的,这个底线在他的心理,平常是看不到的,真正要到事情的时候会显露出来。
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& X9 f7 A! f) s/ G2 ? n# l2 `0 ]时穷节乃现,一一垂丹青。路遥知马力,日久见人心。疾风知劲草,板荡识诚臣。
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就象人际关系一样,平时你好我也好,可是真正在利益冲突面前,那个时候可以看到真正的实质!
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2 b7 A* H4 F9 C# D2 l7 ]王密可能还达不到不贪为宝认识。7 l, v5 Y8 {! {5 s
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宋人把宝玉献给子罕。子罕拒之,说道:“我以不贪为宝,而你以玉为宝。取于,你失了宝,我也丧失了不贪这个宝。这样,双方都丧失了宝。”
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再好的玉,也不过是就是身外之物,它和子罕操守是无法相提并论的。
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大唐德宗时代的贤相陆贽(zhì),由于他太过清廉,特意下了密旨,要他多少拿点别人送的衣服鞋子之类的小东西。
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陆贽有自己的准则:上不负天子,下不负所学。那是他胸中有浩气,所以眼里无富贵!
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对于有的人来说,他觉的妄取一文自己就一文不值了。# ?9 Y- x+ i7 a0 e* K
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富时富而有德,贫时独善其身,也许这就是古人讲的君子的操守吧。
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清朝叶存仁,做官离任时,手下部属等为了避人耳目,至明月高挂,送来了临别赠礼。叶存仁当即写诗一首:1 X' C- ?7 R3 w1 Y9 [0 ^$ o7 v
% o2 ?6 M( Z+ B i月白风清夜半时,& p* k4 w2 T! s- ?& N' p
" ]- j* c- u& ]( i" q扁舟相送故迟迟。
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感君情重还君赠,
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# z$ w( A W. `) a不畏人知畏己知。& ?: a# L# y; O
$ Y; R6 c: u1 J; \6 a拒礼而去。为什么叶存仁说“不畏人知畏己知”?这个人不愿意暗室亏心,不管有没有别人知道,都不做有损于德行的事情。
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8 d( u% S0 f: Q( |. J0 Y( ?其实人做什么自己心里都有一本良心账,只不过可能别人不知道。
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做贼心虚,为什么心会虚,毕竟贼也觉的那不是什么好事。总怕东窗事发,总是躲躲闪闪,怕别人知道。因为贼他也是有良心的,没有人喜欢做贼或者做其它的坏事。总是由于种种原因,或者身不由己,所以过去做贼也有最低最低的原则的,做贼不偷救命钱。# m8 e) w+ {4 W- w% Q5 f& Z
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谁不想光明磊落、大大方方的生活呢?人心都是一样的。; a' ^. E" p6 E/ b; d; ?- a
. m. b; {2 @. G: q+ g所以说:平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
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! p+ ?8 Q, p& c做什么,怎么做,都是个人的事了,但是结下果子也要自己去品尝。
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所以说要慎独!
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