汲黯[àn]的磊落; K: H1 a: F) j1 [% ?" S4 D- @
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汲黯,名黯,但却是一个光明磊落的人。' N/ ? A( U7 a: L3 |" y0 I [0 F
1 @: Z- p5 ?5 u汉武帝大臣汲黯,性耿直,好直谏,直道而行,不讲情面,多次触犯龙颜。
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然所议事皆为国、为百姓,而无私心,精诚为公,不怕贬官,不怕失宠,是故汉武帝虽恼而尊之。, Z( m1 ?' J$ f* X& g
" A4 U, | k4 J5 R& ~汉武帝可以不戴冠冕见其他大臣,唯独见汲黯必戴冠,有一次,汲黯临时奏事,汉武帝来不及戴冠冕,急忙躲入帷帐,让身边的人传达同意其奏章。
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8 r% ]; O) |: J2 }$ \: T可见汲黯无欲则刚,不媚上,不逢迎,因为他不怕丢冠失宠。
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只要于国于民有利,不管你高不高兴,也不管你有多么的高贵,合乎道理的是他就是要说。
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招之不一定来,麾之不一定去。要看行止是否合乎道理。合道则行,悖道则止,功名富贵都置之身外。
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7 {3 b" ^6 ~4 X3 L不计个人的得失荣辱,值得尊敬。; @) P* X; T! ]+ a$ y% O
/ G* m% ` \* C就象那个魏征也是一样。5 ]% q, M& l* L; E2 n" r
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有一次唐太宗要去南山游玩,什么都准备好了,听到魏征来了,就改变了主意,放弃了。你看在社稷之臣面前也是有所归正。/ Z8 {+ u1 X, Y4 _8 a, s' w# ?1 X
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毕竟,游玩不是正业。) G$ b1 h# \. m
w; N- ^. f& G9 e& y因为在这些可以被称为社稷之臣的人面前,他们对于功名利禄是看的很淡的,而且一般都非常的有胆识,绝不是察言观色,左右逢源的讨好人君。8 m2 o# }5 |: t* F" G/ `# ]
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汲黯多次直谏,弄的汉武帝面子挂不住,下不来台。人家劝汲黯不要冒犯龙颜,汲黯说:辅佐之臣,难道要一味屈从取容,阿谀逢迎,将君主陷于违背正道的窘境吗?2 C& L9 O" s4 T, {0 N F
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千士之诺诺,不如一士之谔谔。
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0 q8 O, @; i$ Y汲黯说的很明确,他就是要匡正君主,不能哄君主开心,而陷君主于不义?- A* Q) n5 j* @6 U0 y- [
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这才是真正的为别人好。
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+ S, k' {0 t8 B" w) G3 e1 s汲黯奉命持节去视察河内郡火灾,他路过河南郡时,见当地饱受水旱的灾民有万余家,他就来了个:将在外,君命有所不受。用所持的符节,假传圣旨,下令发储粮赈灾。
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1 B4 @& b6 F5 U U% @# O见死不救,于仁者是于心不忍哪!等回去上报再救,那已经晚了,所以就当机立断,先做后奏了。0 g; }) \& R' n. n d& ?1 A* p* N
: E q: ~0 t+ `/ `7 @- d( w5 j你看他的胆子大不大?够大的。, T- G: ]3 X, g/ w; b/ [+ `2 s
6 t1 m4 F/ P$ ^ a+ t但他不是用权力把粮食搬回家,而是用在急需的地方,没有请得上方的允许,他也先这样做了。如果怪罪下来,那就是他自己扛着了。
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他是一个可以为了别人而冒风险的人,这个风险就是他可能失去官禄,甚至于失去一生幸福而安稳的生活。* t" M6 u. t. p7 d1 @, a
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对上不媚,对下不欺。直道而行,不避荣辱。
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2 _. ]5 ^1 k' `, a v( H; }5 U$ Y" Q这也许就是古人所称颂的气度与风骨吧!
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