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外行欺内行
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6 \. Z0 o$ L/ f隋文帝时,讨论修订雅乐时,苏夔和何妥各有主张。5 y# y0 E+ B) @/ u- M* W
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由于苏夔的父亲苏威是高官,所以,大臣大都赞成苏夔的主张,国子博士何妥愤愤不平道:“我当国子博士四十多年,现在反倒屈居于年轻人之下?”
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" {. ?- }/ d+ L0 J! {* k看看事态人情,这些人也不懂的什么是真正的音乐,因为要巴结高官,所以就说权大的人懂音乐。
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而国子博士何妥认为凭借资力,自己才是懂的雅乐的人。1 @) j5 D' [6 w( ]* I& g
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所以一怒之下,又告发苏威有罪行。为什么要告,是因为他的雅乐的权威被苏威的儿子给抢了,咽不下这口气。1 H- a) K9 k0 \' D! S
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结果真的给告成了,这个雅乐也成了何妥说了算,何妥赢了,不是真正的在音乐上赢了,是不择手段的赢了。6 _' d$ u$ i5 S8 j/ H
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而真正懂雅乐的万宝常,是北周消灭北齐,以乐奴的身份入长安。% ]& d* ^; L- G/ x, L5 b9 H; x
0 q1 ]) R# P( l3 V. h汉魏乱世以后,对音乐精通者极少。万宝常的天才和数十年的勤奋苦学所取得的成果,使人惊奇不已。
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不论万宝常拨弄任何乐器,优美的乐曲立即悠扬入耳,就连公开反对他的乐师也不得不暗暗心服。
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但是他没有机会面见隋文帝。
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" G+ y& Y& ]$ p0 j B9 y万宝常听说隋文帝大大夸奖郑译提出的八十四调,他去一了解,却是从自己这儿剽窃去的。
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因为郑译是顿修雅乐的主管。看来剽窃别人的成果自古就有了。
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& u1 _$ M$ V5 N# a# |; _$ H) m万宝常的意见一度得到隋文帝的重视。许多乐器在他的指导下重新修造,但万宝常的音乐革新遭到许多权贵的排斥和诋毁。
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7 \/ ?+ S9 x* _外行指导内行,外行批评内行。这个不是笑话。因为有的时候话语权在大富大贵者的嘴上。所谓人微言轻。
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, S }2 H& V! Z$ t8 s! i9 I人情世故就是这样,你看那个穷人在人群面前夸夸其谈的,都是有钱有权的,尽管他说的不一定在理,但是还是会被众星捧月般的追捧。
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后来何妥又把郑译排挤走,何妥自娱自乐主持了公开演奏,满足了隋文帝演奏了象征帝王高德的雅乐。
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万宝常他听到何妥主持的演奏实在不堪入耳,连连叹息,泪流不止。并说:“这不是真正的雅乐!”
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他说的是真话,但他触怒了权贵。被排挤,甚至于被污名化说他疯了。
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! E, t7 u# K# \, h真的是象李白写的:行路难,行路难!多歧路,今安在?
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8 }: N" D2 j. h, C3 w看了这故事,很是心酸,这个万宝常实在是太苦了。真正懂的雅乐的人却被排挤,甚至于被人污名化。
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. l: K5 c' Y- X0 P# u而不懂雅乐的人却登上大雅之堂,一本正经的演奏着不合乐理的曲子。: W/ Z. a+ U. ?9 _* L' |+ o
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趋风附雅的在滥竽充数。
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而真正的高手也许在民间。6 }1 \5 d3 T+ @ p
1 q c; N# X* H( j7 F- q5 k故事很悲切,但是最起码也讲了一个道理,对一件事情的判断要排除压力、诱惑的影响,不要人云亦云,随波逐流,更不要迷信专家等所谓的名人。* D3 T Y5 v" p
" K) ]. _, ?$ D9 d% }不要盲从或武断,真正理智的分析,才能看清事情的本来面目,才能真正的自己主宰自己!3 K* Z; |0 o4 |& R; v, N
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