选择什么最关键0 A$ w; e- A5 |/ A y" W
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唐宪宗曾驾临延英殿。
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李吉甫说:“天下已经太平,陛下应该享乐了。”
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李绛说:“汉文帝时期家富人安,贾谊还觉得是置火于积薪之上,不能说是太平。
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现在朝廷法令不能制约的,有黄河南、北五十多个州。3 A0 e& w3 T+ {
+ N1 z \* t& @; B8 F吐蕃、回鹘靠近泾州和陇州,边疆的烽火多次报警。0 w7 y, E0 l& J7 l3 J8 {( |& D
9 S; t+ W F8 @1 t$ ?4 p( l加上水灾旱灾时常发生,仓库空虚,这正是陛下要日以继夜、辛勤操劳之时,怎么能说太平了,可以立即享乐呢?”1 }& j1 i: j% ?, w8 P
, n6 r& u$ @# R! f' [+ D0 `宪宗高兴地说:“你说的正合朕意。”
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退朝后,宪宗对左右侍从说:“李吉甫一味献媚讨好,李绛才是真正的宰相啊!”
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L0 a% J3 o& C' N. I作为君王,大臣中有献媚的,有中直的,喜欢哪个自己定,就是你要什么有什么,关键是在于自己的选择。/ f, b5 m4 O9 u1 R
; n' ?+ b8 u- H+ U8 q4 O唐玄宗早年英明,任用姚崇、宋璟,一时中兴;
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) e8 _% I# t4 U. o晚年不想操劳,把忠贞之相张九龄罢免,把事情基本上都交给李林甫,李林甫善于献媚,和李吉甫很相似,名字也只是一字之差。8 ?$ x, a6 ]9 m- h0 B' D9 [
6 h. F7 c/ w7 s4 U1 \& i' h# c1 a结果导致后来的安史之乱。
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当然几乎每个朝代都是这样,都有忠奸之分,但问题是什么样的人会被重用。) Q7 F/ ~" c3 n0 T. K' v
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这个几乎完全是取决于君王。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
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1 a( W* g( v k, ~# J8 G5 |) e实际上君王自身正不正,就会影响到用人,而被任用的人又会影响到下面的清浊。再次一步,就会影响到百姓的祸福。
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穆宗皇帝问柳公权书法之道,柳公权对曰:“用笔在心,心正则笔正。”
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2 m, k% r3 N( U, \* |因穆宗怠于朝政,柳公权以书喻政,是谓笔谏。# E5 R- R& e) \& v- }; [0 S5 W
3 q: C& B5 H0 u, [7 c楚王聘詹何,问其治国之要,詹何对以修身之术。
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9 I* Q4 Z* U4 d, g楚王又问治国何如,詹何曰:未闻身治而国乱者。" i' p( o. ~. k3 v
, p6 p- U4 L4 j1 w7 L/ v. n心如君,五脏如臣,都要听命于心!- t, E" v. r; m% g4 q" E, @) d V
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皇帝为君,三省六院为臣,都要奉旨而行。
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一念正,百福至;一念邪,祸苗生。3 n, f2 |: ~; U2 Z8 t5 D- r1 |
: c; S+ V% v1 N2 K3 Q君王念动,万民影随,祸福相生,是故,不可不慎!
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《尚书》云:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
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其实作为普通老百姓也是一样的,嗜欲深者,其天机浅。
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一个人如果深陷欲海、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,错过人生中许多好的机缘与福报。
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人身如舟,红尘似海。; p" Z5 \: n* m! J; o. a; K$ \
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出入风浪,切莫懈怠。* c( q7 X" F# x0 o0 F6 p
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爱出爱返,福往福来。
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念正行远,长保安泰。 q- O3 m& v" E8 Y4 n) z4 H
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