洞烛先机的穆生1 {# Q$ m0 H2 F6 y( N1 X/ _# D
" F$ G2 U2 r8 f, g/ e9 F2 i楚元王好书,与鲁申公、穆生、白生俱受《诗》于浮丘伯。/ h' f2 k# e1 u) {, @( |
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浮丘伯,汉初大儒,曾于长安授徒讲学,士人云集,蔚为壮观。
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; E) n* x: b. W( ^8 b3 k! B6 n楚元王把三个老同学封为中大夫。其中穆生不喝酒,所以在宴会时楚元王会单独为为穆生设醴(就是甜酒,不是那么辛辣吧)。
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后来到了楚元王的孙子刘戊即位,就把这个事给忘了。0 _1 s. Q: A0 ~! [- n3 M b0 h
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穆生就洞察刘戊的怠慢,就称疾而退,还说不退将来会有灾祸。7 P3 }' n: n! V: ?
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这时老同学申公、白生极力劝他继续为楚王效力。
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& A# G4 q1 s1 u$ ]3 N: Y, c穆生说:“你们忘了洞烛先机的玄奥。见微知著,落一叶而知秋,现在楚王怠慢我们,是忘了尊师重道,这不是失礼的小事······”。: m* I. J: v% d
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穆生离楚,申公和白生留任,楚王刘戊逐渐荒淫残暴,申公、白生去劝谏,刘戊将他们二人罚为罪徒,拴绳、着囚衣、舂米。
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至此,可见穆生的睿智,见微知著,洞察出人性的细微变化,察觉出危险信号,果断行动,最终免遭祸患。$ l+ X3 _7 z H1 \6 ^3 Z% m; G% I; Y
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人的行为是受思想支配的,表现出来是忘了礼节,而实质上是忽视了穆生。为什么忽视?因为楚王的思想框架中没有把尊师重道放在首位,也就是离道越来越远。5 J! F) N5 h* @( F: E/ w5 i
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有的人一下子就看出来了,比如,纣王用象牙筷,箕子心生惧怕。( V5 @ U* k% G- b6 C- `
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因为箕子推断,用象牙筷,要用与之配套的犀角杯,要吃山珍海味······,无度的追求物质享受,后果将不堪设想,后来果然如此。
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* T0 t) ], {. y3 {. B箕子谏而无用,退而保身。
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% k8 H5 w& {2 Z& h; A只有内心很平静、很淡泊的人才会不受外界因素的迷惑,才能够看的更高更远。也就是说淡泊才能明智,宁静才能致远。$ T# D6 Q% v1 \ v
* ^+ U* Q/ B" a3 J5 T内心有着强烈的执著的人是很难看清事情的本来面目的,利令智昏,欲令智昏,那是一定的。
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" p8 Z, C- q0 W K- J4 q6 m/ Z君子不立危墙之下!”* }7 y. Q. u; t3 C3 r. D
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危邦不入,乱邦不居。, W9 i' O$ v. A7 ~! ]! A, i( z
% m9 \0 ~: N2 h. n" }0 I: k n天下有道则见,无道则隐。
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" d, g1 q4 o6 Q8 R- G穆生以为楚王离道远,便不再眷念官位、俸禄,毅然离去。( q+ c4 @ J) [) x1 R! V0 h
* b, I# U- m0 w" k2 f箕子对纣王多次谏而无用,知道无力回天,便佯装失智自保。% U0 Y- z, L' {+ p- F! V$ y [9 q. V
+ [# W9 j/ Y2 R3 [# R' {* J都知富贵好,保身更重要。! N! l+ A% K! A2 g' I5 |- @
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智者见识远,避难先知晓!5 d' F+ g( r% S2 y/ `
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