梁彦光的教化6 O" i+ a6 y- I3 [) Q1 Q0 N# s
! r, m3 K; `- e! C) l M隋朝时期，梁彦光转任相州刺史。当地民风很差，梁彦光想要革除弊病。2 s" c1 U6 s6 f& C% ]
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于是用自己的俸禄，招纳山东的有名气的儒生，在每一个乡设立学堂，不是圣哲的书籍不能教授。经常在季月召集学生，亲自出题考试。9 T) T1 {) x: \6 ^$ C: w _
4 I( V( A# b3 [. V6 J9 \$ @有特别勤奋好学、聪明闻名的，在厅堂设宴席，其他人一起坐在走廊下。有喜欢争辩是非、懒惰学业无成的，坐到庭院中，用草具设坐。于是人们都克制自励，风俗有了很大改变。
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有叫焦通的滏陽人，喜欢酗酒，侍奉亲长的礼节缺少，被堂弟诉讼。$ v- a. ]2 U- t2 ]5 \0 w7 Q4 Z
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梁彦光没有处罚他，而是把他带到州学，让他在孔子庙观看。% f/ ~1 r& V& C
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当时庙中有韩伯瑜母亲打他不痛，他为母亲力气衰弱而悲哀，对着母亲哭泣的塑像，焦通就有所感悟，又悲伤又惭愧，无地自容。4 w8 l5 i0 v6 M1 H. V7 y
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梁彦光训诫之后让他回去。后来焦通改过自新，勉力培养良好的品行，最终成为善士。 u7 d x$ {3 z& g4 n* d: I
, a$ @9 G3 k: s5 a- V6 {以德化人，教化一方，让人发自于内心的改变，那才是真正的改变一个人。3 Q# e: i x& V5 \
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而外在的法律，或者是强制的手段，能够起到暂时的效果，但是如果没有人看见的时候，他可能还是要做不好的事，因为那不是发自于内心的改变。9 G5 B6 p- v; t& X. V h
) b3 k! b5 H8 a4 K0 Y, J很象中医治本，而西医治表的道理。, z& A5 |5 a3 N8 n( L! ^2 \
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治表的话，到一定的时间还会复发的。+ z6 n- ~9 |% r( x$ h; y7 U4 ~
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所以过于讲移风易俗，那就是从根本上引导人自觉的去做好，而不是靠外在的强制因素。4 ~$ o& N" S' {+ r7 t
) j7 i }3 m- i$ ~6 T就象焦通没有受到惩罚，但是通过道理和过往孝顺的故事，却真正的改变了，可见梁彦光的高明之处。
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+ O2 o$ R, x1 ^. b让一个人真正的明白道理，比给他多少东西都强，所谓爱人以德，说的就是这个意思吧！
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发表于 2025-11-12 09:57
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